Cena Ecológica, parte de la pintura de Maximino Cerezo arreglo: Ana Isabel Pérez y Martín Valmaseda

Cena Ecológica, parte de la pintura de Maximino Cerezo arreglo: Ana Isabel Pérez y Martín Valmaseda

12 de noviembre de 2024

PALABRAS A VOLEO: COMUNIDADES DE BASE

 MARTÍN VALMASEDA

COMUNIDADES  DE  BASE . Sí sí , de  base o  sea  no  de  altura. La  base  está  abajo, abajo  está la  gente  que  a veces siente  que   la  pisan  los  de  arriba. No  es  muy  clara  la  diferencia. Hay  gente de  "estudios", con  carrera  con  ciertas  comodidades  pero  que   está  de  parte  de  los  pobres  de  abajo (¿de verdad?). Hay  personas   con  pocos  medios  económicos en  ambientes  humildes  pero  que se creen señores y viven a la  sombra de algún  potentado que se  aprovecha de ellos.(y ellos de él ) 

Así  a  las  comunidades  de  base las  de  verdad,  lo  primero  que  les distingue  es  que  quieren  vivir  en  comunidad   y  que de  algún  modo  ponen en  común  sus   bienes, su  vida  y  su  fe  con  quienes  piensan  como  ellos o  con los  que  no  pueden  ni  pensar.

EVANGELIO DOMINGO 17-Noviembre-2024(Marcos 13. 24-32) - Reflexiones de Pagola

AL FINAL VENDRÁ JESÚS

En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos:

En aquellos días, después de una gran tribulación, el sol se hará tinieblas, la luna no dará su resplandor, las estrellas caerán del cielo, los ejércitos celestes temblarán. Entonces verán venir al Hijo del hombre sobre las nubes con gran poder y majestad; enviará a los ángeles para reunir a sus elegidos de los cuatro vientos, del extremo de la tierra al extremo del cielo.

Aprended lo que os enseña la higuera: cuando las ramas se ponen tiernas y brotan las yemas, sabéis que a primavera está cerca; pues cuando veáis vosotros suceder esto, sabed que él está cerca, a la puerta. Os aseguro que no pasará esta generación antes de que todo se cumpla. El cielo y la tierra pasarán, mis palabras no pasarán. El día y la hora nadie lo sabe, ni los ángeles del cielo ni el Hijo, solo el Padre (Marcos 13, 24-32).

AL FINAL VENDRÁ JESÚS

No se les hacía fácil a los primeros cristianos perseverar fieles a Jesús: ¿cuándo llegaría a implantarse el reino de Dios?, ¿cuándo dejarían de sufrir los pobres y desgraciados?, ¿no iban a terminar nunca los abusos e injusticias de los poderosos?: al final, Jesús, el <<hombre Nuevo>>, dirá la última palabra.

Todos le verán venir con <<gran poder y esplendo. Ya no habrá otros poderes ni imperios. Nadie le hará sombra. Él lo iluminará todo poniendo verdad y justicia.

Se verá el valor último del amor. Se hará justicia a todas las víctimas inocentes: los muertos por desnutrición, los esclavos, los torturados, las maltratadas por el varón, los excluidos de la vida, los ignorados por todos.

Entonces se verá que la manera más humana de vivir es trabajar por un mundo más humano. Esta vida, a veces tan cruel e injusta, pasará. Las <<palabras>> de Jesús no.

CONVICCIONES CRISTIANAS

Poco a poco iban muriendo los discípulos que habían conocido a Jesús. Los que quedaban creían en él sin haberlo visto. Celebraban su presencia invisible en la eucaristía.

Primera convicción: la historia apasionante de la humanidad llegará un día a su fin. El <<sol>> que señala la sucesión de los años, se apagará. La <<luna>> que marca el ritmo de los meses, ya no brillará. No habrá días y noches, no habrá tiempo. Además, <<las estrellas caerán del cielo>>, la distancia entre el cielo y la tierra se borrará, ya no habrá espacio. Esta vida no es para siempre. Un día llegará la Vida definitiva, sin espacio ni tiempo. Viviremos en el Misterio de Dios.

Segunda convicción: Jesús volverá y sus seguidores podrán ver por fin su rostro deseado: <<Verán venir al Hijo del hombre>>. El sol, la luna y los astros se apagarán, pero el mundo no se quedará sin luz. Será Jesús quién lo iluminará para siempre poniendo verdad, justicia y paz en la historia humana, tan esclava hoy de abusos, injusticias y mentiras.

Tercera convicción: Jesús traerá consigo la salvación de Dios. Llega con el poder grande y salvador del Padre. No se presenta con aspecto amenazador. El evangelista evita hablar aquí de juicios y condenas. Jesús viene a <<reunir a sus elegidos>>, los que esperan con fe su salvación.

Cuarta convicción: las palabras de Jesús <<no pasará>>.No perderán su fuerza salvadora. Han de seguir alimentando la esperanza de sus seguidores y el aliento de los pobres. No caminamos hacia la nada y el vacío. Jesús nos saldrá al encuentro. Nos espera el abrazo con Dios, el Padre bueno.


LAS PALABRAS DE JESÚS NO PASARÁN

Otras veces nos defendemos de nuestro <<vacío de esperanza>> sumergiéndonos en la actividad. No soportamos estar sin hacer nada. Necesitamos estar ocupados en algo para no enfrentarnos a nuestro futuro.

Pero la pregunta es inevitable: ¿qué nos espera después de tantos esfuerzos, luchas, ilusiones y sinsabores? ¿No tenemos otro objetivo sino producir cada vez más, disfrutar cada vez mejor lo producido y consumir más y más, hasta ser consumidos por nuestra propia caducidad.

El ser humano necesita una esperanza para vivir. Una esperanza que no debe confundirse tampoco con una espera pasiva, que solo es, con frecuencia, <<una forma disfrazada de desesperanza e impotencia>> (Erich Fromm).

El hombre necesita en su corazón una esperanza que se mantenga viva. Los cristianos encontramos esta esperanza en Jesucristo y en sus palabras, que <<no pasarán>>. No esperamos algo ilusorio. Nuestra esperanza se apoya en el hecho inconmovible de la resurrección de Jesús. Desde Cristo resucitado nos atrevemos a ver la vida presente en <<estado de gestación>> como germen de una vida que alcanzará su plenitud final en Dios.

ORAR ES DEJARSE AMAR

 Caminos

¿ Cómo llegar al reino, al castillo,

 al templo de Dios?

No hay que subir al cielo

ni caminar por las estrellas.

No son caminos de ángeles

ni de astronautas.

Ni siquiera son caminos

de hombres cultos y sabios, 

ni de hombres fuertes y valerosos,

ni de hombres poderosos y ricos.

 


Son caminos simplemente

humanos y terrenos.

Es más fácil encontrar

el camino entre los pobres,

los sencillos, los humildes,

los humillados, los oprimidos, 

los enfermos , los marginados,

 los que no cuentan en los ecosistemas

 del poder y los que no cuentan con nadie, 

excepto Dios.

SOBRE EL AMOR

Mc 12,28-34

Hoy cambiamos de escenario. Jesús lleva ya unos días en Jerusalén. Ha realizado ya la purificación del templo; ha discutido con los jefes de los sacerdotes, maestros de la ley y ancianos sobre su autoridad para hacer tales cosas; con los fariseos y herodianos sobre el pago del tributo al César; con los saduceos sobre la resurrección. El letrado que se acerca hoy a Jesús no demuestra ninguna agresividad, sino interés por la opinión del Rabí.

La pregunta tiene sentido porque la Torá contiene 613 preceptos. Para muchos rabinos todos los mandamientos tenían la misma importancia, porque eran mandatos de Dios y había que cumplirlos solo por estar mandados. Para algunos el mandamiento más importante era el sábado. Para otros el amor a Dios era lo primero. Aunque Jesús responde recitando la “shemá”, da un salto en la interpretación, uniendo ese texto del Deuteronomio, que hablaba solo del amor a Dios, con otro en (Lv 19,18) que habla del amor al prójimo.

El amor a Dios fue un salto de gigante sobre el temor al Dios amo poderoso y dueño de todo. En el AT el amor a Dios debía ser absoluto, “sobre todas las cosas”. El amor al prójimo era relativo, “como a ti mismo”. Según la Tora, era perfectamente compatible un amor a Dios y un desprecio absoluto, no solo a los extranjeros sino también a amplios sectores de la propia sociedad judía, a quienes creían rechazados por el mismo Dios.

OTRO MODO DE REZAR EL CREDO

NUESTRO CREDO

COMUNIDAD CRISTIANA DE BASE DE CANILLEJAS

Creemos en Dios, la Diosa de la Vida, la Vida misma, Padre y Madre, cercana y amorosa, que siempre está a nuestro lado, aún más, muy dentro de nosotros y nosotras; es el fundamento de nuestra espiritualidad, nos hace libres y es la energía que mueve las estrellas, los planetas, nuestra Tierra, y la fuerza para trabajar por otro mundo posible.

Creemos en Jesús de Nazaret, hermano y maestro, profeta de su tiempo, guía y ejemplo de vida, que fue capaz de comprender lo que Dios le pedía: la igualdad, la liberación del sufrimiento, el amor a los demás, la solidaridad, la compasión… como modo de vida y así lo llevó a cabo hasta sus últimas consecuencias.

Creemos en el Espíritu y que su fuerza está dentro de nosotros y nosotras. Por eso debemos adentrarnos en nuestro interior para proyectar lo mejor de nosotros y nosotras hacia la sociedad y los demás. La espiritualidad es fruto y aliento profundo de esa Ruah.

Creemos que todas y todos estamos llamados a ser profetas en el mundo que nos ha tocado vivir y, dentro de nuestras posibilidades y limitaciones, a crear una sociedad más fraterna, sororal y solidaria.

Creemos que la mejor forma de vivir la fe es en una comunidad abierta y acogedora; solo la vida comunitaria puede ayudarnos a salir de nuestra burbuja del egoísmo, para ir dando pasos en la búsqueda de la paz, la igualdad y la justicia, con esperanza y amor, sin desaliento, para el bien de los seres humanos, viviendo los valores que Jesús nos ha mostrado y siendo críticos y valientes contra aquellos contravalores que impone la sociedad para revertirlos.

Creemos en la sinceridad como un valor esencial para una convivencia saludable y feliz, en la necesidad de esforzarnos por ser mejores personas, creando espacios saludables de convivencia y para mejorar la vida de quienes más lo necesitan y son más desfavorecidos.

EL CRISTO EMBARRADO

 "Decidimos dejar así el Cristo embarrado, como una señal para la memoria de todos"

Párroco de Paiporta: "La voz del Papa es un gran consuelo y alegría, porque estamos verdaderamente desolados"

"Decidimos dejar así el Cristo embarrado, como una señal para la memoria de todos"

"Hay esa especie de silencio y de duelo interior y saber que el Papa está cerca de nosotros en esta situación tan grave es un motivo de alivio en medio de las dificultades y las penurias"

"El barro se irá, pero la pérdida de tantas vidas es la cara más dura de esta tragedia. Llevará tiempo recuperarse, encontrar la luz y la fuerza para seguir mirando hacia delante"

"Restaurar ese Cristo sería simplemente ocultar lo que hemos vivido, y no queremos hacerlo"

(SIR).- «Paiporta es el epicentro de todo. De los 220 muertos, casi un centenar son de este pueblo». El P. Gustavo Riveiro D'Angelo es párroco de la iglesia de San Jorge de Paiporta, localidad del área metropolitana de Valencia que la tarde del 29 de octubre se vio azotada por la furia del agua.

«Eran las seis y media de la tarde cuando empezó a llegar el agua. Nadie nos había avisado de nada. Yo estaba en la iglesia para la adoración eucarística. Una señora nos dio la alarma. En ese momento mandamos a todo el mundo a casa y cerramos la iglesia. Cuando salí, me encontré con el agua por encima de los tobillos y en menos de una hora estábamos sumergidos en hasta dos metros de agua y barro. Era como un río embravecido que se lo llevaba todo. Si no hubiera sido por esa señora, habría muerto aquí en la iglesia. Y conmigo toda la gente que estaba para el culto. Habríamos quedado atrapados en el agua».

M. Chiara Biagioni / Sir

Leer el articulo completo en Religión Digital

ENCUENTRO LATINOAMERICANO...


Hoy iniciamos nuestro XII Encuentro Continental de CEBs en El Salvador del 11 al 18 de noviembre....

La Articulación Nacional de CEBs en El Salvador les da la bienvenida a todas las delegaciones que participaran de 17 países.... Estamos muy contentos y con esperanza de seguir caminando como iglesia en la base y como seguidores de Jesús....

Tomado de la publicación en Facebook del Programa la Verdad al Aire

IMAGEN PARA REFLEXIONAR

 

Agustin de la Torre

LA REALIDAD POLITICA ACTUAL Y EL LIBRO DEL APOCALIPSIS

 "La nueva Babilonia, la nueva Roma es Estados Unidos de Norteamérica"

"La reciente elección de Donald Trump como presidente en Estados Unidos es el reflejo de una generación en crisis, que carece de líderes políticos y no encuentra en las nuevas generaciones paladines de la justicia y la democracia"

"En muchos países, el electorado no elige al mejor candidato, sino simplemente al 'menos malo'"

"En el continente, no hay claridad, políticas efectivas, ni un sistema alternativo al capitalismo que logre humanizar a la inmensa mayoría de los empobrecidos, los marginados, los migrantes y las innumerables víctimas de la violencia"

Andrés Felipe Rojas Saavedra, CM

El libro del Apocalipsis es uno de los relatos bíblicos donde los marginados y empobrecidos de la tierra narran la historia desde su perspectiva. Para ellos, los grandes gobiernos imperialistas representan auténticos leviatanes, monstruos gigantescos y bestias inalcanzables (Ap 13,1-2), como serpientes poderosas, pero con "pies de barro", expresión tomada del libro de Daniel para recordar que incluso los imperios más imponentes tienen puntos débiles: toda estructura de poder económico o político que parece impenetrable tiene su "talón de Aquiles" que, tarde o temprano, lo hará derrumbarse (cf. Dn 2,31-34).

Este preámbulo da paso a un análisis de la situación política actual, inspirado en las Sagradas Escrituras. Estas nos sirven de brújula profética para comprender los avatares del mundo, que, hoy como ayer, siguen reflejando los mismos conflictos y tensiones que dieron contexto a las escenas bíblicas del Antiguo y Nuevo Testamento. En el libro del Apocalipsis, el imperialismo romano es representado como una nueva Babilonia o un nuevo Egipto (Ap 17,5; Ap 11,8), símbolos de dominación despiadada que trajeron muerte, ruina y desesperación a los pueblos.

La reciente elección de Donald Trump como presidente en Estados Unidos es el reflejo de una generación en crisis, que carece de líderes políticos y no encuentra en las nuevas generaciones paladines de la justicia y la democracia. Esta ausencia de liderazgos auténticos impide la entrada de modelos políticos, sociales y económicos que enfrenten el ecocidio devastador que hoy amenaza a la tierra. El libro del Apocalipsis nos advierte sobre el peligro de una destrucción sin precedentes, causada por los intereses mezquinos de las élites económicas, que se amparan en el consumismo materialista para dominar y controlar los "bolsillos" de la humanidad (Ap 18,11-13).

OTROS MUNDOS DEL MUNDO: MARAVILLAS DE GUATEMALA

Guatemala Asombrosa: Explorando Un Paraíso Escondido

Descubre los impresionantes paisajes y la rica herencia cultural de Guatemala en el documental Somewhere on Earth: Guatemala. Desde las antiguas ruinas mayas hasta las vibrantes tradiciones indígenas, este episodio muestra la belleza natural y la diversidad cultural del país. Recorre las tierras altas volcánicas, explora selvas exuberantes y conoce las tradiciones que han sido transmitidas por generaciones. Un documental imperdible para los amantes de los viajes, la historia y la increíble diversidad de Guatemala.

6 de noviembre de 2024

PALABRAS A VOLEO: BARRO

MARTÍN VALMASEDA

De pronto viene la tormenta, Dana, una palabra se pone de moda. Ya nos habíamos  olvidado del  libro del génesis, cuando  Yahvé  tomó  un  trozo  de tierra húmeda - barro - hizo  con él una  figura  humana,  la  sopló  un  aliento  de  vida y  ahí  tenemos  al  ser  humano. Luego  nos  dijeron  los exégetas  que  eso  era  un  símbolo,  pero  todos los  miércoles  de  ceniza  nos  ponen en  la cabeza  eso, la  ceniza, y nos  dicen  "recuerda  que eres polvo (mezclado  con  agua) y  en  polvo  te  convertirás". Aunque  los  evolucionistas  nos  dijeron  después  que  la  cosa  fue más lenta que como lo cuenta la biblia; que primero se hizo la tierra y el agua (o sea el barro) y luego los seres vivos unicelulares y de  ahí, resumiendo  el  proceso,  los bichitos  cada  vez  más complicados  hasta  llegar  a los monos  y de  ellos  a los Neandertales y de  ahí, seguimos  resumiendo,  a  Don  Alberto  Einstein... 

EVANGELIO DOMINGO 10-Noviembre-2024(Marcos12,38-44) -Reflexiones de Pagola

LO QUE NOS PUEDEN ENSEÑAR LOS POBRES

En aquel tiempo enseñaba Jesús a la multitud y les decía: ¡Cuidado con los letrados! Les encanta pasearse con amplio ropaje y que les hagan reverencias en la plaza, buscan los asientos de honor en las sinagogas y los primeros puestos en los banquetes; y devoran los bienes de las viudas con pretexto de largos rezos. Esos recibirán una sentencia más rigurosa.

Estando Jesús enfrente del cepillo del templo observaba a la gente que iba echando dinero; muchos ricos echaban en cantidad; se acercó una viuda pobre y echó dos reales.

Llamando a sus discípulos les dijo: Os aseguro que esa pobre viuda ha echado en el cepillo más que nadie. Porque los demás han echado de los que les sobra, pero esta, que pasa necesidad, ha echado todo lo que tenía para vivir (Marcos 12, 38-44).

CONTRASTE

El contraste entre las dos escenas es total. En la primera Jesús pone a la gente en guardia frente a los escribas del templo. Su religión es falsa: la utilizan para buscar su propia gloria y explotar a los más débiles. No hay que admirarlos ni seguir su ejemplo. En la segunda, Jesús observa el gesto de una pobre viuda y llama a sus discípulos. De esta mujer pueden aprender algo que nunca les enseñarán los escribas: una confianza total en Dios y una generosidad sin límites.

Pero hay algo que, sin duda, le duele a Jesús más que este comportamiento fatuo y pueril de ser contemplados, saludados y reverenciados. Mientras aparentan una piedad profunda en sus <<largos rezos>> en público se aprovechan de su prestigio religioso para vivir a costa de las viudas, los seres más débiles e indefensos de Israel según la tradición bíblica.

No nos equivoquemos. Estas personas sencillas, pero de corazón grande y generoso, que saben amar sin reservas, son lo mejor que tenemos en la Iglesia. Ellas son las que mantienen vivo el Espíritu de Jesús en medio de otras actitudes religiosas falsas e interesadas.

De estas personas hemos de aprender a seguir a Jesús. Son las que más se le parecen.