PALABRAS A VOLEO: CONCIENCIAS

 MARTÍN VALMASEDA

CONCIENCIAS

En otra ocasión hablamos de  la diferencia entre ciencia y  conciencia. 

En otra ocasión hablamos de  la diferencia entre ciencia y  conciencia. 
en  una  persona  que  "sabe  mucho"puede estar unida con una  total  
inconsciencia del  que  no  se  "da  cuenta" de la realidad. Pero hoy 
podemos ver que de esa conciencia  existen  muchos  tipos  diferentes.

Me refiero a la conciencia social que es elemento fundamental para la  misericordia  de cualquier  persona.  Eso lo explicaba  monseñor  Helder Cámara   con su famosa  frase: Cuando  doy  pan  a  un  pobre me  llaman  santo.  Pero  si  pregunto por qué  los pobres  me  piden  pan,  me  llaman  comunista.

Esto  nos  pide  que  expliquemos  las  tres clases  de conciencia  que  existen:

Conciencia ingenua: La de quien dice que el mundo está así (de pobreza,  diferencias de clase, guerras...) porque  es  lo  natural,  así  es  la  vida...

Conciencia mítica: quien  cree  que  así  es  por  voluntad  de  Dios  y  quien  lleva  sus  sufrimientos, vida  humilde  con paciencia, Dios  lo  premiará  en  el cielo.

EVANGELIO DOMINGO 15 DE MARZO 2026. Reflexiones de J. Pagola

 OJOS NUEVOS

En aquel tiempo, al pasar Jesús vio a un hombre ciego de nacimiento. Entonces, escupió en la tierra, hizo barro con la saliva, se lo untó en los ojos al ciego, y le dijo: <<Ve a lavarte a la piscina de Siloé>> (que significa Enviado)>>. Él fue, se lavó, y volvió con vista. Y los vecinos y los que antes solían verlo pedir limosna preguntaban: << ¿No es ese el que se sentaba a pedir?>>. Unos decían: <<El mismo>>. Otros decían: <<No es él, pero se le parece>>. Él respondía: <<Soy yo>>. Llevaron ante los fariseos al que había sido ciego. Era sábado el día que Jesús hizo barro y le abrió los ojos. También los fariseos le preguntaban como había adquirido la vista. Él les contestó: <<Me puso barro en los ojos, me lavé y veo>>.

Algunos de los fariseos comentaban: <<Este hombre no viene de Dios, porque no guarda el sábado>>. Otros replicaban: << ¿Cómo puede un pecador hacer semejantes signos?>>. Y estaban divididos. Y volvieron a preguntarle al ciego: <<Y tú, ¿qué dices del que te ha abierto los ojos?>>. Él contestó: <<Que es un profeta>>. Le replicaron: <<Has nacido completamente empecatado, ¿y nos vas a dar lecciones a nosotros?>>. Y lo expulsaron.

Oyó Jesús que lo habían expulsado, lo encontró y le dijo: <<¿Crees tú en el Hijo del hombre?>>. Él contestó: <<¿Y quién es, Señor, para que crea en él?>>. Jesús le dijo: <<Lo estás viendo: el que te está hablando, ese es>>. Él dijo: <<Creo, Señor>>. Y se postró ante él. (Juan 9,1-41).

PARA MEDITAR

 

PALABRAS PARA EL SILENCIO

TOLERANCIA

1 ) Los que te han hecho sufrir tal vez no sean tan malos.

2 ) Los que no son de mis ideas tal vez no sean intratables.

3 ) Los que no hacen las cosas como yo tal vez no sean unos locos. 

4 ) Los que discurren de otro modo tal vez no sean unos ignorantes.

5 ) Los que no me son simpáticos tal vez sean buenas personas.

6 ) A los que son más jóvenes que yo tal vez hay que dejarles que se equivoquen para que adquieran experiencia.

LEONARDO BOFF: LA FUERZA DE LOS PEQUEÑOS

 Por mucho que hayan sido oprimidos y, en gran parte, exterminados, los pueblos originarios de Abya-Yala (nombre indígena para Sudamérica) siempre resistieron y alimentaron la esperanza de recuperar algún día su identidad.

Debido a esta esperanza, en algunas comunidades andinas de los antiguos incas, allá por Portosí, se celebra, de vez en cuando, un ritual de gran significado: se ata un cóndor a lomos de un toro bravío. Ante la multitud, se libra una lucha feroz y dramática. El toro hace todo lo posible por liberarse del cóndor y este lo picotea sin cesar hasta que, con sus potentes picotazos, agota y derriba al toro. Este, derrotado, es devorado por todos.

El cristianismo impuesto formaba parte del proyecto colonial. Se trataba, en la clásica fórmula, de «expandir la fe y el imperio». En general, siempre se mostró sensible con los pobres, aunque con métodos discutibles, pero fue implacable y etnocéntrico frente a la alteridad cultural. El otro (el indígena y el negro) era considerado enemigo, pagano e infiel.

MES DEDICADO A SAN JOSÉ

PÁRRAFO PARA REFLEXIONAR

Tu presencia y tus acciones, por pequeñas que parezcan, tienen un impacto que no puedes medir completamente. Mira más allá de lo superficial y aprecia el valor oculto, tanto en ti como en lo que ofreces al mundo. Eres más importante de lo que crees.

QUE IRONIA

 

MUNDOS DEL MUNDO: VOCES DESDE IRÁN

 

DW documental

PALABRAS A VOLEO: PODEMOS IR EN PAZ

 Martín Valmaseda

"Ir  en  paz"  o  "ya  les  dejo  en paz", o...

Cuando  la  misa  se decía  en  latín  el  cura  al final  decía  :"ite  misa  est"  que  se  podría  traducir  por  "márchense que  ya  acabó  la  misa"  a lo   que  la  gente  que entonces tenía  un  misal  con  la  traducción  en su  lengua propia  o  se  la pasaba  rezando  el  rosario...  Hoy  día  que  ya  se  entiende  más  o  menos  lo  que  dice   el que  está  allí  arriba  en  el  altar    contesta  con  gesto de  alivio "demos   gracias a Dios" o  sea  "gracias a  Dios  que  ya  terminó porque  se  había  alargado  demasiado  ese  padrecito"...

En  los  primeros  tiempos  de la  iglesia  la  celebración  era  un  diálogo  en que  no  hablaba  sólo uno y  como  hemos  dicho  muchas  veces la  comida  era  más  sustanciosa no  solo  ese  redondelito de la sagrada  hostia que  parece  cartulina  sino   más   comida  y  más  compartida y  comentada.

Hoy  suelen estar    todos  en  bancas  lejos  del  altar ;desde  que  entran los fieles  están   esperando  ya  a  que  termine  pronto , salvo  que  el  padre  tenga  el  arte de  hacerlo  con  gracia, y  la homilía  sea  de  verdad una  conversación  tratando  temas de la  vida  real. 

Entre  las  muchas  originalidades  del  papa  Francisco está  la  de decir  a  los  jóvenes  que  "hagan  lío".  No   sé  si    se  habrá atrevido a decirlo  en  alguna  de  sus  misas en  la  capilla  de  Santa  Marta , pero  seguro  que  en  el  gran  templo  de  San Pedro del  Vaticano  no  se  atrevió  a  decir  ese  "hagan  lío"  no  le  fuera  a  decir alguno  de  los  cardenales  o  algún  embajador  presente:  "perdone  Santidad  ¿qué hagamos  qué ?...

EVANGELIO, DOMINGO 8 de MARZO (Tercer Domingo de Cuaresma) Juan 4,5 - 15,19- 26-39, 40-42 ).

 

EVANGELIO: Juan 4,5- 42(o  4,5 - 15,19- 26,39, 4o- 42 )

REFLEXIONES DE PAGOLA 

EL DIÁLOGO CON LA SAMARITANA :

Llega Jesús a la pequeña aldea de Sicar. Está <<cansado del camino >>. Su vida es un continuo caminar por los pueblos anunciando ese mundo mejor que Dios quiere para todos. Necesita descansar y se queda <<sentado junto al manantial de Jacob>>.

¿Cómo se atreve a entrar en contacto con alguien que pertenece a un pueblo impuro y despreciable como el samaritano? ¿ Cómo se rebaja a pedir agua a una mujer desconocida?

Aquello va contra todo lo imaginable en Israel. Jesús se presenta como un ser necesitado. Necesita beber y busca ayuda en el corazón de aquella mujer. 

Cuando oye hablar a Jesús  de un <<agua >> que calma la sed para siempre,  de un      <<manantial>> interior que <<salta>> con fuerza dando fecundidad y vida eterna, en la mujer se despierta el anhelo de vida plena que nos habita a todos: <<Señor, dame de beber>>.

ALGO NO VA BIEN EN LA IGLESIA 

Algo no va bien en nuestra Iglesia si las personas más solas y maltratadas no se sienten escuchadas y acogidas por los que decimos seguir a Jesús.

¿Cómo vamos a introducir en el mundo su evangelio sin <<sentarnos >> a escuchar el sufrimiento, la desesperanza o la soledad de las personas?

Algo no va bien en nuestra Iglesia cuando la gente perdida en una oscura crisis de fe, pregunta por Dios y nosotros le hablamos del control de natalidad, el divorcio o los preservativos 

Algo va mal en nuestra Iglesia si la gente no se siente querida por quienes somos sus miembros. 

SI CONOCIERAS EL DON DE DIOS 

Son bastantes las personas que, al abandonar la práctica religiosa y su pertenencia a la Iglesia, han eliminado también de su vida toda experiencia religiosa. Ya no se comunican con Dios.  Ha quedado rota toda relación con él. 

Cada vida puede ser un camino para encontrarse con ese Dios bueno que está en el fondo de todo ser humano. 

Según Jesús, ese Dios oculto se revela, no a los grandes e inteligentes, sino a los pequeños y sencillos, estén dentro o fuera de la Iglesia. 

Ningún hombre o mujer queda lejos de su ternura, viva dentro o fuera de una comunidad creyente 

Podemos intuirlo incluso en nuestras dudas y confusión. Cuando todo se nos hunde y no acertamos ya a creer en nada, ni en nadie, queda Dios. 

En medio de la oscuridad puede brotar la claridad interior. Dios nos entiende y nos atrae hacia el bien. 

¿ Por qué no confiar en él?

Dios está también en las mil experiencias positivas de la vida. ¿ Por qué no elevar el corazón hasta Dios y agradecerle el don de la vida?

<<Si conocieras el don de Dios....Él te daría agua viva>>. Así dice Jesús a una mujer samaritana. 

SOBRE EL AMOR HACIA LOS POBRES. S.S. LEÓN XIV

UN DESAFÍO PERMANENTE

He decidido recordar esta bimilenaria historia de atención eclesial a los pobres para mostrar que esta forma parte esencial del camino ininterrumpido de la Iglesia. El cuidado de los pobres forma parte de la gran Tradición de la Iglesia, como un faro de luz que, desde el Evangelio, ha iluminado los corazones y los pasos de los cristianos de todos los tiempos.

Por tanto, debemos sentir la urgencia de invitar a todos a sumergirse en este río de luz y de vida que proviene del reconocimiento de Cristo en el rostro de los necesitados y de los que sufren.

El amor a los pobres es un elemento esencial de la historia de Dios con nosotros y,desde el corazón de la Iglesia, prorrunpe como una llamada continua en los corazones de los creyentes, tanto en las comunidades como en cada uno de los fieles.