Lo que va de ayer a hoy 2ª Parte: SACRAMIENTOS
Lo que va de ayer a hoy
Historias bíblicas de ayer que se repiten hoy
Nueva Serie
Catecismo pies en tierra 2a. Parte
SACRAMIENTOS
SACRAMIENTOS
CAPÍTULO 3
AYER: EL EMPEZAR
Pues ya saben. Nos dice el sentido
común que todo lo que empieza tiene que empezar por el
principio (por dónde si no)
Pero ese principio se tiene que fabricar.
Es decir, en todas las civilizaciones y culturas existe un momento más o
menos solemne en que se de el primer paso. Pero antes de dar ese primer paso se realiza alguna ceremonia que es anterior al comienzo. Cuánto cuento que se le echa por
ejemplo cuando se nombra un rey o presidente. Aunque a lo peor el rey se haya
nombrado él mismo a garrotazos o flechazos… pero siempre tiene que haber un
momento en que sube al trono solemnemente. Aunque ya estuviera arriba.
Se construye una nueva carretera y luego, antes de que pasen, oficialmente
los carros se pone una cinta, la corta el presiente y ya se puede circular por
ella… aunque luego se demuestre que está sin terminar… o más divertido que se inaugure varias voces con cada nuevo alcalde o presiente que llegue
… pero la carretera sin terminar…
Y las pimeras piedras que se ponen para construir un edificio y se
queda luego sólo en primeras y nadie
sigue construyendo?
Pues lo que pasa con los reyes, las carreteras y las casas también
sucede con esos extraños seres llamado cristianos. Dejaremos
a U.P y EMI que nos lo cuenten
HOY
CAPITULO 3:
DONDE SE EMPIEZA A DIALOGAR SOBRE LOS DOS
PRIMEROS SACRA... (para qué sirven y para qué deberían servir)
U.P.- El
primero...
- EMI- El primero echarle agüita al nene en la cabeza porque es una
costumbre en algunos pueblos
-U.P. ¡Hombre, dicho así...!
-U.P- Sí, lo reconozco. Muchos bautizan a su hijo aunque no
creen mucho en Dios ni hace caso a
Jesús,. pero como dicen :” algo tiene que haber”…
- EMI.-Pues si no creen ¿para qué
lo llevan al niño a la Iglesia a que lo bauticen?
-U.P- Es verdad ¿para qué?
-EMI- Eso digo yo ¿para qué?
-U.P.- ¿Y si se queda sin bautizar y luego le pasa algo?
- EMI- ¡Qué le va a pasar! Mira: si uno no cree en Dios ¿para qué va a
hacer la comedia de bautizar a su hijo? Si sólo cree en que «algo tiene que
haber” no piense que ese «algo» que nosotros llamamos Dios, va a castigar al niño por no estar bautizado.
El pobrecito no tiene culpa de nada. Dios es padre, madre, no policía ni verdugo.
- U.P.¡Nos quitan la fe con estas cosas modernas!
¡Ya ni bautizar quieren ustedes los cristianos!
-U.P- ¿A qué llamas tú bautizar sinceramente?
- EMI-¿Sabes lo que quiere decir «bautizar»?
-U.P. Será echar agua...
- EMI- No. Bautizar viene de una palabra griega que significaba hundir,
sumergir, meter dentro del agua en
un un lago, un río...
-U.P- ¡Ah!
Yo he visto en algunas películas que para bautizarse se sumergea la gente en
los ríos hasta la cintura. Lo vi en una película del Oeste. Pero eran
protestantes...
-EMI.- Eran cristianos también. Pues los primeros bautizados en la
Iglesia hacían así. Se metía el que quería ser cristiano en el agua hasta la
cintura y le daban como un pequeño chapuzón. Le agachaban la cabeza dentro,(
un ratito solo, que no se ahogase). Hoy
esa ceremonia se ha quedado reducida al mínimo, al chorrito de agua en la
cabeza, pero el modo es lo de menos. Lo importante es lo que significa pasar
por el agua.
- u.P.¿y qué significa pasar por el agua?
- EMI- Quiere decir dejar una vida vieja, de esclavo y empezar una vida
nueva, como el pueblo de Moisés cuando se escapó de la esclavitud en Egipto
para buscar el camino de la libertad atravesando el mar Rojo.
-U.P- ¿Y qué tiene que ver toda esa historia con un niño
de pocos días al que le mojan la cabeza?
- EMI- Dicho así, muy poco que ver. Los primeros que se hicieron cristianos
eran gente ya mayor que escuchaban el Evangelio de Jesús, eso les convencía y después de una
preparación se bautizaban. Querían cambiar
de vida y empezar una vida nueva. Era como
atravesar el mar donde se ahoga el hombre egoísta y sale de las
olas una persona nueva.
-U.P.- Pues, repito. ¿Qué tiene que ver eso con
llevar a bautizar a un tiernito de pocos
días?
-EMI. Eso digo yo también. Si los
padres que llevan al hijo a bautizar son gente convencida que conoce e intenta
vivir el Evangelio, es lógico que
quieran bautizarlo. Pero ¡ya sabes!
-U.P.- Ya sé ¿qué?
- EMI.- Ya sabes que el bautismo se ha convertido para muchos en un sacra-miento,
una ceremonia vacía.
- U.P. Según lo que dices. ¿No
hay que bautizar a nadie de pequeño?
-U.P.- Bien. No te pongas así. Pero suponte ahora
que el niño o la niña ya están bautizados y se van haciendo un hombre, una
mujer mayores. Entonces ¿qué?
- EMI. Entonces, al hacerse mayor,
tendrá que ver cada uno si acepta o no el bautismo que recibió de pequeño: si
cultiva la planta para que crezca.
-U.P.- ¿Y
si no lo acepta?... ¿Si al crecer el
bautizado no cree en el Evangelio?
- EMI Entonces como si nada. Prácticamente no es cristiano aunque esté
bautizado. Aunque es seguro que Dios no se olvidará nunca de él y le seguirá
haciendo llamadas a lo largo de la vida.
- U.P.-Pero ¿si el bautizado llega a aceptar el
bautismo que recibió?
- EMI Entonces aceptará a Jesús con todo lo que El nos propone. Entonces lógicamente
formará parte de una comunidad cristiana!
-U.P.- ¿Por qué lo dices
- EMI.- Porque me parece muy importante.
- U.P.-¿No se puede creer en Jesús en solitario,
por libre, cada uno por su cuenta, sin iglesia, parroquia, ni comunidad?
- EMI.-Poderse... sí se puede, pero no es eso lo que El quería. Recuerda lo
que nos dice: «Cuando se junten en mi nombre allí estoy yo...». El quiere a la
persona comunitaria, a la persona unida
con los demás creyentes.
-U.P.- ¿Cómo el que va en un rebaño de animales
- EMI- En rebaño tampoco. Al cristiano que piensa,
participa y critica. Ni el hombre-masa ni el individualista. Así que...
-U.P.- Pero a lo que íbamos. Uno que está
bautizado sin enterarse de lo que le hicieron de tiernito, llega un momento en
el que se haga consciente.. ¿Se vuelve a bautizar?
- EMI- No hace falta. Tendrá que
aceptar, (o no aceptar) su bautismo. Y además hay otro sacramento que entonces
puede celebrar. Entonces ya dándose cuenta completamente.
- U.P.-¿El segundo?
- EMI- El segundo: confirmación.
- U.P.-Eso me suena mejor.
- EMI- Confirmar, reafirmar, hacer firme el ser cristiano.
- U.P.- Pero el segundo sacramento ¿no es la
primera comunión?
- EMI- Mejor no lo compliques. Luego hablaremos.
-U.P.- Entonces ¿confirmar?
-EMI- Lo dicho. Si los y las jóvenes
cristianas cuando les cuentan los
papás o los padrinos: “pues a ti te bautizamos de pequeña”… cuando se entera y acepta lo que es... lo demuestra públicamente y se
confirma.
-- U.P-¿A los diez añitos?
- EMI- Para casarse, para votar, para un cargo importante hay que tener
madurez ¿no?... Pues para confirmarse... no vale mucho que también le confirmen de patojo
- U.P.omprendido. ¿Esos son los dos primeros
signos de los cristianos?
- EMI- Se les suele llamar sacramentos de «iniciación» junto con otro muy
importante
-U.P.¿Cuál?
- EMI.-Tan importante que se merece capítulo aparte.
