Small
Christian Communities - direction of the future of the Church (Pequeñas
Comunidades Cristianas - dirección del futuro de la Iglesia)
Las pequeñas comunidades
cristianas, con el nombre que ellos dan, se es creciente forma
de vida cristiana hoy y la dirección futura de la Iglesia
de vida cristiana hoy y la dirección futura de la Iglesia
En algunas regiones del mundo, se llaman comunidades de base (CEB) y
en otras partes, las comunidades eucarísticas intencionales (IECS).
Desde la perspectiva de
muchos teólogos de hoy, el sacerdocio de
los fieles debe ser subrayado y promovido entre los cristianos. Jesús nunca
quiso que su Iglesia para convertirse en una religión como tal. Más bien,
se ofreció un mandamiento de amar a Dios sencilla expresa más a menudo a través
del amor al prójimo. Se trata de un nuevo humanismo dado no a una sola cultura,
sino a toda la humanidad que nos guía a una manera altamente ética de la vida
se muestra en menos respetuosos de las leyes establecidas y más en cómo nos
cuidamos unos a otros. El objetivo final del cristianismo es llevar a toda la
humanidad en una especie de unidad fraternal.
En
la Iglesia primitiva, no había distinción entre clérigos y laicos.
Esto surgió y se desarrolló durante siglos. Tenemos que volver a compartir en
el único sacerdocio de Cristo: el ministerio ordenado está ahí para mantener la
unidad en la fe y servir como colaboradores a los obispos, mientras que el
sacerdocio común de los fieles está ahí para difundir el mensaje del Evangelio
y vivir como Cristo en el día de hoy mundo. Si se entiende de esta manera, de
acuerdo con el teólogo francés, P. Joseph Moingt, el problema no es de la
ordenación de mujeres o no, de permitir a los sacerdotes casarse o no, pero de
prever una nueva manera de vivir juntos dentro de la Iglesia ".
Jesús
introdujo la Eucaristía como una comida sencilla que se repartirán entre sus
amigos. Nunca quiso que sea una ceremonia altamente ritual que
sólo podía ser celebrado en presencia de un ministro ordenado. Hay espacio
dentro de la estructura de la Iglesia, tanto para el modelo de parroquia y para
pequeñas comunidades cristianas. Sin embargo, al ser testigos de más y más
parroquias de cierre y un menor número de personas llamadas al ministerio
ordenado de sacerdote, en nuestra condición de bautizados, los cristianos
podrían también estar celebrando la Eucaristía entre nosotros mismos en
pequeñas comunidades.
Al
unirse o comenzar una Pequeña Comunidad Cristiana, podríamos cambiar
indirectamente la estructura de la iglesia universal.
Nadie alguna vez con poder voluntariamente renuncia a ella. Pero un movimiento
de reforma puede encontrar motivos para moverse más allá del cristianismo como
institución religiosa y hacia la humanidad del mensaje del Evangelio: el amor a
Dios y amor al prójimo. Puede que no
seamos capaces de cambiar el clericalismo de la jerarquía, pero podríamos, por
nuestra enseñanza y ejemplo, educar a los fieles a comprender mejor su propia
llamada al sacerdocio y, como seguidor de Jesús, para vivir como Cristo en el
mundo de hoy.