CONVIVIR

PARA  OTRO  MUNDO   POSIBLE

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Hablamos hace una semana   de compartir.

Nos preguntábamos si de verdad, lo tuyo es tuyo y lo mío es mío si  vamos buscando el camino de una Unidad colectiva  que nos haga  ir  llegando  hacia una propiedad colectiva, que no impida a cada uno usar lo que necesita sin pelearse con quien  también tiene necesidades.

Porque  tenemos necesidad de utilizar algo exterior  lo que llamamos yo, como alimento, vestido,   habitación  y tierra donde poner los pies.





 Eso nos planea el problema de  CONVIVIR

EN  LAS PUERTAS ABIERTAS DE LAS CASAS

HABRÁ FRASES AMABLES

QUE INVITEN A PASAR

PERO EL QUE PASE

ENTRARÁ MUY DESPACIO

CUIDANDO NO PISAR

LA FLOR DE INTIMIDAD DE CADA  UNO

NO SERÁN LAS NACIONES  FORTALEZAS CERRADAS

SINO PUEBLOS ABIERTOS

CON LOS BRAZOS ABIERTOS

SE PODRÁ PASEAR POR EL MUNDO Y SUS MUNDOS

COMO POR ALAMEDAS DE UN ÚNICO JARDÍN

MARTIRIO DE MONS. GERARDI

10 PASOS POSIBLES ADELANTE

Día de la Tierra

Las diez grandes esperanzas para

una Madre Tierra enferma

En motivo del Día de la Tierra planteamos posibles soluciones a los mayores problemas ambientales del planeta

Lorena Farràs Pérez

21/04/2018 17:21 | Actualizado a 23/04/2018 09:48

Desde 1970 cada 22 de abril se celebra el Día la Tierra, que hoy conmemora también el doodle de Google, una expresión utilizada para referirse al planeta Tierra en diversos países y regiones, lo que demuestra la interdependencia existente entre los seres humanos, las demás especies vivas y el planeta que todos habitamos. Con el objetivo de rendir homenaje al plantea que nos sirve de hogar, planteamos diez posibles soluciones a algunos de los mayores problemas ambientales a los que debe hacer frente la humanidad.

1. Energías renovables y eficiencia energética. “La contaminación generada por la quema de combustibles fósiles es la principal causa del cambio climático así que para revertir esta situación es indispensable dejar todos los combustibles sucios bajo el suelo”, advierte la organización Amigos de la Tierra. Esto implica “transitar cuanto antes hacia un nuevo modelo energético basado en renovables y que incorpore como principios la participación ciudadana, el ahorro y la eficiencia energética”. Las renovables representaron casi dos tercios de la nueva capacidad de generación eléctrica neta en todo el mundo en el 2016. 

2. El vehículo eléctrico. Los océanos absorben alrededor de un tercio de las emisiones de CO2. Al aumentar las emisiones ha aumentado también dicha absorción, lo que repercute en una acidificación de las aguas, afectando al ecosistema marino. La solución pasa por reducir las emisiones. Como los vehículos son uno de los principales contaminantes, proponemos impulsar el vehículo eléctrico.

CESAR CHAVES

César Chávez

Trabajador agrícola  (1927-1993)

“Cuando te sacrificas, fuerzas a los demás a sacrificarse.

Es un arma muy poderosa”.

Chávez nació en 1927, en una familia mexicana- estadounidense. Durante la Depresión, su familia

perdió su pequeña granja y se vio forzada a unirse a la migración agrícola, hacia el Oeste de los Estados Unidos de América. Desde su infancia Chávez se había desempeñado en trabajos de labranza mientras su familia continuaba con la cosecha. Aunque asistió a  treinta y siete escuelas, nunca fue más allá de séptimo grado.

Los trabajadores agrícolas eran, los trabajadores más pobres y explotados en los Estados Unidos, desorganizados y excluidos de la protección de la mayoría de las leyes laborales.

En la década de 1960, César Chávez, escribió un nuevo capítulo en la historia del movimiento obrero de los Estados Unidos, al organizar en California, el primer Sindicato de Trabajadores Agrícolas Unidos. A través de su compromiso con la no violencia y su profunda fe en la justicia social, así transformó la lucha laboral local en una causa moral que llevó esperanza a los desesperanzados y despertó la conciencia de toda una nación.

 

Para Chávez era necesario tener sentido de dignidad y de comunidad. Por tal razón el sindicato que organizó, no dependía de fondos externos sino de los principios básicos de sacrificio y solidaridad. Todos los que se afiliaron debían pagar U$S 3.50, por mes en mercancías, esta suma pequeña representaba, una verdadera penuria para muchas familias que vivían con un salario de U$S 5 mensuales.

GRITOS ANGUSTIOSOS DE UN NIÑO SIRIO

PAPA FRANCISCO CLAMANDO CONTRA

LA MUJER EN LA IGLESIA

Varón y mujer: Igualdad y subordinación.

Contradicciones del cristianismo

2018-04-20

El cristianismo originario fundado en las prácticas de Jesús y posteriormente de San Pablo había instaurado una ruptura en la línea de la igualdad de género. Pero no se sostuvo. Sucumbió a la cultura dominante predominantemente machista que subordinaba la mujer al varón. Cualquier motivo fútil permitía el divorcio, dejando a la mujer desamparada.

El propio apóstol Pablo, contradiciendo el principio de igualdad, bien formulado por él (Gal 3,28), podía decir de acuerdo al código patriarcal: "el varón no procede de la mujer, sino la mujer del varón; ni el varón fue creado para la mujer, sino la mujer para el varón; debe, pues, la mujer usar el signo de su sumisión (el uso del velo: 1Cor 11,10).

Estos textos, que algunos estudiosos consideran inserciones posteriores a Pablo, serán blandidos a lo largo de los siglos contra la liberación de las mujeres, de forma que el cristianismo histórico -principalmente la jerarquía romano-católica, no tanto los laicos-, se constituyó en un bastión de conservadurismo y de patriarcalismo. Ese cristianismo histórico no vivió proféticamente su propia verdad, ni rescató en su nombre la memoria libertaria de sus orígenes, ni cuestionó la cultura dominante. Al contrario, se dejó asimilar por esa cultura dominante, e incluso creó un discurso ideológico para su naturalización y su legitimación, hasta los días actuales, al menos a nivel de los discursos papales, en contra de lo que los teólogos y teólogas enseñan desde hace mucho tiempo. Bien decía una feminista alemana M. Winternitz: "La mujer siempre ha sido la mejor amiga de la religión; la religión, sin embargo, jamás ha sido amiga de la mujer".

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PARA  OTRO  MUNDO   POSIBLE

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Comenzamos  el blog anterior  presentando el nuevo trabajo de portada con este nombre: 

Para otro mundo posible, y decíamos que  el tema que comenzamos podría llamarse  COM: porque   el mundo nuevo que pensamos posible se dará   cuando adquiramos  la conciencia de unidad  universal.

Cuando el  yo particular de cada ser humanos se vaya trasformando en  el YO universal  que no abarque a  todos.

En el   capítulo anterior presentamos  como un índice  de los  COM…  que vamos  desarrollar en diversas semanas: 

Compartir, convivir, colaborar, construir, compañeros,  comunicar, comunidad, comunión, conversión…    y más que tal vez  aparezcan

Pues  demos el primer pasó y abordemos

COMPARTIR

Soñamos que tendremos las manos tan abiertas

Que no se cerrarán sobre una cosa

Más que  usando esa cosa

Como si fuera él mismo

Y si dice “Esto es mío”

Le temblará  la voz  como diciendo:

“Bueno, es mío…

Pero tuyo también”

Ya no tendremos miedo

De emplear la  palabra “comunismo”

Cuando nos vuelva limpia

De violencia, rencor y dictaduras

Pues pasarán los bienes

De unas manos a otras

Sin que en el intercambio la astucia se aproveche

Del pequeño  o del débil.

Circularán los bienes

Como sangre

Que anima  cada rincón del cuerpo.

Muchos piensan que cuanto más tienen más son y  los que no tienen no son nadie

A los faraones egipcios, a los reyes mayas les enterraban con joyas, con máscaras de oro… y hasta con  los esclavos que les pudieran servir (¡) en la tumba

Pero lo cierto es que nacemos desnuditos y si se nos cae un botón de la mortaja  nadie nos lo va a coser.

DOCUMENTO DEL PAPA FRANCISCO

¿CONOCEN  EL ÚLTIMO DOCUMENTO DEL PAPA?

Se llama  Gaudete et exultate

Bernardo Pérez Andreo: "Alegraos cuando os llamen comunistas y populistas"

"Igualmente sagrada es la vida de los pobres que ya han nacido, las nuevas formas de esclavitud"

Religión | Opinión

“Los que acusan al Papa de comunista y

 populista son los mismos que pervierten el

 Evangelio con sus doctrinas y destruyen la

santidad en este mundo”

(Bernardo Pérez Andreo).- La Exhortación Apostólica Gaudete et Exsultete (GE) que acaba de ofrecer el Papa Francisco va a levantar ampollas en algunos, los mismos, de los que no pueden soportar que el Papa siga poniendo el Evangelio en el centro del ser, sentir y hacer eclesial.

Si en Evangelii Gaudium ponía a la Iglesia en salida desde el Evangelio y en Laudato Si' la situaba en el medio de los problemas más acuciantes del mundo actual, en este documento pone la santidad en la línea evangélica de las bienaventuranzas y en la perspectiva del Reino de Dios.

IMAGENES PARA MEDITAR

MESA DE LA HOSPITALIDAD

 Testimonio  Mesa de la hospitalidad en España

PREMIO PARA QUIEN SUFRE

Nobel de la Paz para Lula Da Silva #NobelparaLula Nobel

 PeacePrize to Lula Da Silva

Premio Nobel de la Paz para Lula Da Silva

Prêmio Nobel da Paz a Lula Da Silva

Nobel Peace Prize to Lula Da Silva

Friedensnobelpreis an Lula Da Silva

Premio Nobel per la pace a Lula Da Silva

Esta es la carta que presentaré al Comité Nobel Noruego en septiembre de 2018 postulando a Luiz Inácio "Lula" Da Silva al Premio Nobel de la Paz 2019. Te invito a adherir a la campaña #NobelparaLula, para convencer a las personas con posibilidad de postularlo conforme a las normas del Comité Nobel.

Demostremos hoy que queremos que Lula reciba el Nobel.

Al Comité Nobel Noruego

Presidenta Berit Reiss-Andersen

Vice Presidente Henrik Syse

Miembros: Thorbjørn Jagland, Anne Enger y Asle Toje.

S / D

Reciban el fraterno saludo de Paz y Bien.

Mediante esta carta, quiero presentar ante este Comité la candidatura al Premio Nobel de la Paz de Luiz Inácio “Lula” Da Silva, Ex Presidente de la República Federal de Brasil entre los años 2003 y 2010, quien a través de su compromiso social, sindical y político, desarrolló políticas públicas para superar el hambre y la pobreza en su país, uno de los de mayor desigualdad estructural en el mundo.

PERVIRTIENDO LA RELIGION

6 Yo soy Yahvé tu Dios, que te saqué de tierra de Egipto, de casa de servidumbre y te di de comer toda tu vida.

7 No tendrás dioses ajenos delante de mí……… ………… No tomarás el nombre de Yahveh tu Dios en vano; porque Yahveh no dará por inocente al que tome su nombre en vano……. 

16 Honra a tu padre y a tu madre, como Yahvé tu Dios te ha mandado, para que sean prolongados tus días, y para que te vaya bien sobre la tierra que Yahvé tu Dios te da.

17 No matarás.

18 No cometerás adulterio.

19 No hurtarás………..

| Pablo Jofre Leal

Ministros y francotiradores: Ejemplos de perversión, delirio y megalomanía

Comentarios

¿Cuál es el límite de la perversidad en un ser humano? Perversión como sinónimo de vileza, maldad, depravación, que es el campo semántico que me interesa desarrollar, ajeno al concepto psicoanalítico de perversión vinculado a la sexualidad ¿Hasta qué punto una persona es capaz de generar acciones destinadas a destruir y asesinar a otros seres humanos? ¿Tiene límites morales el sionismo y aquellos fanáticos terroristas, que tienen esta ideología como dogma de fe?

Hoy, en momentos donde el régimen israelí muestra la cara de la cobardía más abyecta, al disponer que sus soldados apostados en las vallas que separan a la Palestina ocupada de la Franja de Gaza, disparen a matar contra la población palestina que se manifiesta desde el día 30 de marzo; es necesario más que nunca dar respuestas a las interrogantes anteriores. Más aún, cuando el Ministro de Asuntos Militares de Israel, el colono judío de origen moldavo, Avigdor Lieberman, frente al asesinato de palestinos a manos de la soldadesca israelí borracha y sedienta de sangre, ha felicitado al francotirador que disparó a un joven palestino desarmado, escena grabada por los propios soldados sionistas y ante lo cual Lieberman sostuvo “El francotirador debería recibir una medalla y el que lo filmó debería ser retrogradado”.

UN MODO DE REZAR LA ORACION DE JESUS

OTRO MUNDO POSIBLE

PARA  OTRO  MUNDO   POSIBLE

Presentación:

 Nuestro blog Todos somos uno,  quiere cambiar su programa de portada, dejar en el baúl de los recuerdos las historias llamadas “lo que va d ayer a hoy” y  empezar a hablar con ustedes  sobre algo que nos inquieta. 

Hace tiempo publicamos    un libro llamado

  PARA QUE OTRO MUNDO SEA POSIBLE. 

Algunos animadores de grupos utilizaron  ese libro que  se hizo pensando en  asociaciones juveniles, en comunidades populares, en equipos de reflexión.

Se habla mucho por ahí de que  “otra  sociedad es posible”, de que otra iglesia es posible y hasta de que otro Dios es posible.

Aquí queremos reflexionar,  no  de si es posible otro mundo sino de”” qué debemos  hacer 

PARA QUE  SEA POSIBLE OTRO MUNDO.

¿Qué  se puede hacer de manera que  ese  sueño  vaya haciéndose realidad?

En el libro susodicho les ofrecemos un poema  que aquí pueden ver en video. Empieza suplicando  al espectador:

 ¡DÉJENNOS SOÑAR! 

Sobre ese sueño vamos  a detener nuestro blog  porque, si queremos que  vaya naciendo un mundo nuevo necesitamos  primero  soñar con Él.

Para ayudarnos  dejémonos interrogar:

LA IMAGEN EQUIVOCADA

CREER EN EL RESUCITADO

JoséAntonio Pagola.

Creer en el Resucitado es resistirnos a aceptar que nuestra vida es solo un pequeño paréntesis entre dos inmensos vacíos. Apoyándonos en Jesús resucitado por Dios intuimos, deseamos y creemos que Dios está conduciendo hacia su verdadera plenitud el anhelo de vida, de justicia y de paz que se encierra en el corazón de la humanidad y en la creación entera.

Creer en el Resucitado es rebelarnos con todas nuestras fuerzas a que esa inmensa mayoría de hombres, mujeres y niños que solo han conocido en esta vida miseria, humillación y sufrimiento queden olvidados para siempre.

Creer en el Resucitado es confiar en una vida donde ya no habrá pobreza ni dolor, nadie estará triste, nadie tendrá que llorar. Por fin podremos ver a los que vienen en pateras llegar a su verdadera patria.

Creer en el Resucitado es acercarnos con esperanza a tantas personas sin salud, enfermos crónicos, discapacitados físicos y psíquicos, personas hundidas en la depresión, cansadas de vivir y de luchar. Un día conocerán lo que es vivir con paz y salud total. Escucharán las palabras del Padre: «Entra para siempre en el gozo de tu Señor».

DIOS DE JESUS Y DE PABLO

EL DIOS DE JESUS Y EL DIOS DE PABLO

Según es el Dios en el que cada cual cree, así es la vida que cada cual lleva. El que tiene su fe puesta en el dinero, pongamos por caso, será sin duda un individuo cuya vida estará regida por la codicia. Y lo más probable es que semejante sujeto termine siendo un corrupto o un ladrón. Un tipo así, aunque diga que es ateo, en realidad no lo es. Porque Dios es la realidad última que da sentido a nuestra vida. Una realidad a la que sus “creyentes” están dispuestos a servir. Por esto, sin duda, el Evangelio dice que el contrincante de Dios es el dinero: “No podéis servir a Dios y al dinero” (Mt 6, 24; Lc 16, 13)), el “mamón” personificado como un poder que está siempre en conflicto con lo que Dios exige y la honradez demanda (H. Balz).

Esto supuesto, si hablamos de Dios, tal y como todo el mundo entiende la palabra “Dios”, es importante saber que, en los orígenes del cristianismo, esta palabra no siempre tuvo el mismo o es lo mismo el Dios, que se nos revela en Jesús, que el Dios del que nos habla Pablo de Tarso. Lo que lleva en sí consecuencias de enorme importancia, como después indicaré. 

significado. Concretamente, n

En cuanto al Dios de Pablo, la experiencia que Pablo vivió, en el camino de Damasco, no fue una “conversión” (“metánoia”), en el sentido propio de esa palabra. Ante todo, porque Pablo no se aplica a sí mismo el vocabulario específico de la conversión, en los repetidos relatos que el mismo Pablo nos dejó (Gal 1, 11-16; 1 Cor 9, 1; 15, 8; 2 Cor 4, 6) y de los que Lucas, en el libro de los Hechos, ofrece tres relatos detallados (9, 1-19; 22, 3-21; 26, 9-18). Pablo, después de lo que vivió en el camino de Damasco, siguió creyendo en el mismo Dios en el que siempre había creído, “el Dios de los Padres” (Hech 22, 14), y viviendo la religión en la que había sido educado (S. Légasse). Por eso, cuando Pablo habla de Dios, se refiere al Dios de Abrahán y a las promesas hechas a Abrahán (Gal 3, 16-21:

JESUS Y LAS MUJERES

JESUS Y LAS MUJERES  (Leonardo Boff)

Jesús es judío, y no cristiano, pero rompió con el antifeminismo de su tradición religiosa. Considerando su gesta y sus palabras se percibe que se mostraba sensible a todo lo que pertenece a la esfera de lo femenino, en contraposición a los valores de lo masculino cultural, centrado en la sumisión de la mujer.

 En él encontramos, con frescor originario, sensibilidad, capacidad de amar y perdonar, ternura con los niños, con los pobres y compasión con los sufridores de este mundo; apertura indiscriminada a todos, especialmente a Dios, al que llama Papá (Abba ). Vive rodeado de discípulos, hombres y mujeres. Desde que inicia su peregrinación de predicador, ellas lo siguen (Lc 8,1-3; 23,49; 24,6-10; cf. E. Schlüsser-Fiorenza, Discipulado de iguales, 1995).

En razón de la Utopía que predica –el Reino de Dios, que es la liberación de todo tipo de opresión–, rompe varios tabús que pesaban  sobre las mujeres. Mantiene una profunda

REINADO DE DIOS

Y AHORA… ¿QUÉ CREO  QUE CREO? (III). 

EL REINADO DE DIOS

Written by   Gonzalo Haya

 (Ya he reflexionado sobre Dios y nuestras limitaciones, y sobre Jesús. Ahora trato un aspecto más concreto, su mensaje, el Reinado de Dios y, al concretar, las posibilidades de interpretación son más amplias y más circunstanciales; por lo tanto más versátiles y provisionales).

El término griego basileia significa reino o reinado, en el sentido que hoy diríamos gobernanza; un

régimen social, un modo de relacionarse, establecido en un pueblo. El proyecto de Jesús era convocar a su pueblo para establecer voluntariamente unas relaciones de compartir en fraternidad como hijos de Dios.

La opresión ejercida por los invasores romanos y por los epulones y el alto clero judío le urgía a liberar -redimir- a los marginados y anunciar la buena noticia a los pobres.

Jesús inició este proyecto “para las ovejas descarriadas de Israel” pero, al entrar en contacto con los pueblos vecinos, comprendió que el amor del Padre era universal, y su proyecto era anterior a cualquier religión porque procedía desde la misma creación. Marcos y Mateo escenifican esta universalización de Jesús -esta conversión- en el episodio de la mujer cananea (Mt 15,21-28); pero más ampliamente se muestra este universalismo, como ya he indicado, con los samaritanos, el publicano, el geraseno, y el centurión romano.