“”La
ortodoxia debe ser respetada, pero no podemos permitir que la política de una
minoría radical aliene a millones de judíos en todo el mundo.””
Para
muchos israelíes, judíos y partidarios de Israel, el último año representó un
desafío. En el verano de 2017, el gobierno de Israel se echó atrás de un
acuerdo que habría creado un área de oración igualitaria en el Muro Occidental
y propuso una ley de conversión estricta que afecta los derechos de los judíos
no ortodoxos.
Este
verano, la Knéset aprobó una ley que niega la igualdad de derechos a las
parejas del mismo sexo. Un día después vino la ley del estado-nación, que
reafirma correctamente que Israel es un estado judío, pero también daña el
sentido de igualdad y pertenencia de los ciudadanos drusos, cristianos y
musulmanes de Israel.
El mes pasado, un rabino conservador fue detenido por el supuesto delito de realizar una ceremonia de boda no ortodoxa en Israel. En varios municipios, se hicieron intentos para interrumpir la vida secular mediante el cierre de comercios de comodidad el día sábado.
Estos
eventos están creando la impresión de que las dimensiones democráticas e
igualitarias del estado democrático judío están siendo puestas a prueba.
Israel
es un milagro. Los judíos de la diáspora admiran a Israel, admiran sus
asombrosos logros y lo ven como su segundo hogar. Sin embargo, hoy en día
algunos se preguntan si la nación que aprecian está perdiendo el rumbo.
El
movimiento sionista ha sido inquebrantablemente democrático desde el principio.
Una gran consigna de su bandera comprendía la libertad, la igualdad y los
derechos humanos para todos. También fue uno de los primeros movimientos
nacionales en garantizar la igualdad total y el derecho al voto de las mujeres.
Y cuando se fundó Israel, inmediatamente se convirtió en la primera y única
democracia en el Medio Oriente.
Su
Declaración de Independencia garantiza “la completa igualdad de los derechos
sociales y políticos para todos sus habitantes, independientemente de su
religión, raza o sexo”, así como una garantía de libertad de religión,
conciencia, idioma, educación y cultura.
Theodor
Herzl, Chaim Weizmann, Zeev Jabotinsky, David Ben Gurion y Golda Meir siempre
enfatizaron la necesidad de combinar el nacionalismo judío con el humanismo
universal. Así que ahora, cuando el gobierno de Israel parece manchar el valor
sagrado de la igualdad, muchos partidarios sienten que está dando la espalda a
la herencia judía, el ethos sionista y el espíritu israelí.
El
tema en cuestión es ante todo moral, pero la nueva legislación del estado
nación también puede tener graves repercusiones nacionales e internacionales.
En Israel, aumentará el sentido de polarización y discordia. En el exterior,
Israel puede encontrarse asociado con un sistema de valores improcedentes y
amigos cuestionables. Como resultado, los futuros líderes de Occidente pueden
volverse hostiles o indiferentes al estado judío.
Trágicamente,
las nuevas políticas no fortalecerán a Israel sino que lo debilitarán y, a la
larga, pueden poner en peligro la cohesión social, el éxito económico y la
posición internacional de Israel.
Pero
la mayor amenaza es para el futuro del pueblo judío. Durante más de 200 años,
el judaísmo moderno se ha alineado con la cultura y el progreso. Los judíos de
la nueva era han fusionado nuestro orgullo nacional y nuestra afiliación
religiosa con una dedicación al progreso humano, la cultura mundana y la moralidad.
Conservadores
y liberales, todos creemos en un sionismo justo y un judaísmo plural que
respete a cada ser humano. Entonces, cuando los miembros del gobierno actual de
Israel socavan involuntariamente el pacto entre el judaísmo y el progreso, aplastan
el núcleo de la existencia judía contemporánea.
Ya
hoy, el principal desafío al que se enfrenta la diáspora judía es una brecha
generacional profunda y cada vez más profunda. En todo el mundo, y
especialmente en América del Norte, los judíos modernos están planteando dudas
que sus padres y abuelos nunca plantearon. El compromiso con Israel y las
instituciones judías no son incondicionales.
Pasar
la antorcha a esta generación más joven ya es una tarea difícil, como
atestiguan muchos líderes, educadores, rabinos y padres. Pero cuando el propio
gobierno de Israel propone una legislación perjudicial, esta tarea puede ser
casi imposible.
Si
las tendencias actuales persisten, los jóvenes judíos podrían no acceder a una
identificación con una nación que discrimina contra los judíos no ortodoxos,
las minorías no judías y la comunidad L.G.B.T. No podrán luchar contra el
movimiento Boicot, Desinversión, Sanciones, es posible que no respalden a
Israel en Washington y que no puedan proporcionarle la retaguardia estratégica
que Israel necesita.
No
lo olvidemos: la gran mayoría de los judíos del mundo no se identifican como
ortodoxos. Son tradicionales, laicos, conservadores, reformistas o
completamente no afiliados.
La
ortodoxia debe ser respetada, pero no podemos permitir que la política de una
minoría radical aliene a millones de judíos en todo el mundo. Somos un pueblo,
pocos en número, y debemos dejar de sembrar la división entre nosotros. Una vez
que estemos unidos, nuestro futuro será ilimitado.
Siempre
he estado al lado de Israel y siempre lo haré. Pero ahora, como un hermano
cariñoso, le pido al gobierno de Israel que escuche las voces de protesta y
ultraje que se escuchan en Israel y en todo el mundo judío. Como presidente del
Congreso Judío Mundial, hago un llamado a los líderes israelíes para que
reconsideren sus acciones destructivas durante este verano de desarmonía.
Esto
no es lo que somos, y esto no es lo que deseamos ser. Esta no es la cara que
queremos mostrar a nuestros hijos, nietos y la familia de naciones.
Trabajemos
juntos para cambiar el rumbo y garantizar que Israel continúe siendo el estado
judío democrático que debe ser. + (PE/Gracus)
SN
337/18