Palabras a Voleo
Hace ya varios años publicamos un artículo en la sección llamada "Lo que va de ayer a hoy" y se nos viene a la mente ahora que reflexionamos la encíclica Fratelli Tutti del Papa Francisco que nos llama a la amistad y la fraternidad universal.
Esta palabra se inventó
en tiempos y ambientes religiosos
Prójimo
Se habla de amar al prójimo, y está muy bien, es muy sencillo, no tiene problema, porque con quien nos encontramos en la vida normal no es con el prójimo sino con González que es un egoísta y un antipático, con doña Juana, esa chismosa de la casa de al lado, con ese tipo, no sé cómo se llama, que me estafó vendiéndome un reloj que se estropeó en una semana…
Pero el prójimo es cosa de tiempos antiguos, de
Moisés y sus tablas de piedra donde decía que amar al prójimo era bastante
importante. Aunque no explicaba mucho qué era eso de “prójimo”.
Desde luego un habitante de Jericó, un filisteo
no debía de ser prójimo para amar y, en caso de conquista, el pueblo que
recibió las tablas de la ley les podía pasar a cuchillo a todos.
La cosa se complicó algo más cuando apareció por
aquellas mismas tierras, conquistadas a los filisteos, ese tal Jesús que empezó
a dar más detalles de la palabra.
La culpa fue de aquel doctor de la ley que le sacó el tema sobre lo que era principal en esos mandamientos, y al verse acorralado otra vez con lo de amar al prójimo, se hizo el ignorante y preguntó: “¿y quién es mi prójimo?”. Ahí el galileo se soltó con un cuento de esos suyos picantes…
De modo que no hay problema en seguir utilizando
en nuestras conversaciones esa palabra abstracta, prójimo, con tal que no
tengamos cerca a un samaritano o a un tal Jesús que concreta demasiado sus
palabras. Como curiosidad, parece que la expresión que Jesús comentó fue en su
lengua aramea “rea´” . Significaba algo así como “el que tenemos enfrente”,
aunque no sea nuestro pariente ni amigo cercano.
Pensando en la etimología de prójimo en nuestro
idioma, basta cambiar una letra: próximo. Eso nos compromete más. Es próximo o
porque está físicamente cerca, o porque hemos tenido comunicación con él o
porque las noticias y la vida nos lo han puesto cerca.
Hoy con el internet y las ondas hertzianas, imagínense todo lo que tenemos cerca.
El prójimo va dejando de tener un sentido religioso y se vuelve sobre nosotros con una presencia extraña que nos invade. El prójimo es “el otro”, porque todos, cerca o lejos estamos cada vez más próximos unos de otros, aunque a veces no nos haga ninguna gracia.
Pero de pronto algunos de los que decimos yo y nos dicen tú empezamos a pensar en la frase completa: ama “como a ti mismo” y nos imaginamos al samaritano cargando al prójimo ensangrentado sobre el burro. Meditamos en qué pensaba el herido cuando lo levantaba en brazos el samaritano y en qué pensaba el samaritano al mirar a la cara al herido, y lo que pensaba el burro mientras sentía en su lomo el peso del pobre hombre, y lo que pensaban el sacerdote y el levita cuando seguían su camino para llegar al templo a la hora del sacrificio, inquietos con la sensación de que algo habían hecho mal. Suponemos lo que se movía en la conciencia del escriba cuando escuchaba a Jesús decirle “vete y haz tú lo mismo”.
Pero sobre todo pensemos en Jesús dando vueltas
en su cabeza a los personajes de su historia: el sacerdote, el samaritano, el
burro, el herido y los tres ladrones que le había dado la golpiza…. en el fondo de todo le sigue resonando la
pregunta del escriba: “pero, a ver, ¿quién es mi prójimo?”
Mientras el escriba se marchaba cargado con la
parábola, Jesús se sentó en una piedra del camino y se puso rumiar la frase:
prójimo… Todos somos el prójimo. O sea, ama al prójimo que eres tú mismo.
Entonces se le escapó al profeta galileo un
extraño credo:
En ese momento salió Yeshua de su éxtasis y vio
sentados y en silencio a los 12 compañeros, 10, que Judas y Juan habían ido a
comprar pan.
Se levantó, se sacudió la túnica y echó a andar con ellos
Martín Valmaseda