ENSEÑAR CURANDO
Llegó
Jesús a Cafarnaún, y cuando al sábado siguiente fue a la sinagoga a enseñar, se
quedaron asombrados de su enseñanza, porque no enseñaba como los letrados, sino
con autoridad. Estaba precisamente en la sinagoga un hombre que tenía un
espíritu inmundo, y se puso a gritar:
¿Qué
quieres de nosotros, Jesús de Nazaret? ¿Has venido a acabar con nosotros? Sé
quién eres: el Santo de Dios.
Jesús
lo increpó:
Cállate
y sal de él.
El
espíritu inmundo lo retorció y, dando un grito muy fuerte, salió. Todos se
preguntaron estupefactos:
¿Qué
es esto? Este enseñar con autoridad es nuevo. Hasta a los espíritus inmundos
les manda y le obedecen.
Su fama se extendió por todas partes, alcanzando la comarca entera de Galilea (Marcos 1, 21 – 28).
UN
ENSEÑAR NUEVO
Los
letrados enseñan en nombre de la institución; se atienen a las tradiciones;
citan una y otra vez a maestros ilustres del pasado; su autoridad proviene de
su función de interpretar oficialmente la ley. La autoridad de Jesús es
diferente; no viene de la institución; no se basa en la tradición; tiene otra
fuente. Está lleno del Espíritu vivificador de Dios.
Los
sondeos indican que la palabra de la Iglesia está perdiendo autoridad y
credibilidad. No basta hablar de manera autoritaria para anunciar la Buena
Noticia de Dios. No es suficiente transmitir correctamente la tradición para
abrir los corazones a la alegría de la fe. Lo que necesitamos urgentemente es
un <<enseñar nuevo>>.
No
somos <<escribas>> sino discípulos de Jesús. Hemos de comunicar su
mensaje, no nuestras tradiciones humanas. Hemos de enseñar curando la vida, no
adoctrinando las mentes. Hemos de contagiar su Espíritu, no nuestras teologías.
ENSEÑAR
CURANDO
Los
evangelistas ponen en boca de Jesús frases que lo dicen todo: <<Yo he
venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia>> (Juan 10,10).
No
hemos de pensar solo en las curaciones. Toda su actuación trata de encaminar a
las personas hacia una vida más sana.
Su
lucha por crear una convivencia más humana y solidaria; su ofrecimiento de
perdón a gentes hundidas en la culpabilidad y la ruptura interior, su ternura
hacia los maltratados por la vida o por la sociedad; sus esfuerzos por liberar
a todos del miedo y la inseguridad, para vivir desde la confianza absoluta en
Dios…
No
es extraño que, al confiar su misión a los discípulos, Jesús los imagine no
como doctores, jerarcas, liturgistas o teólogos, sino como curadores:
<<Proclamad que el Reino de Dios está cerca: curad enfermos, resucitar
muertos, limpiad leprosos, arrojad demonios>>. La primera tarea de la
Iglesia no es celebrar culto, elaborar teología, predicar moral, sino curar,
liberar del mal, sacar del abatimiento, sanear la vida, ayudar a vivir de manera
saludable. Esa lucha por la salud integral es camino de salvación y promesa de
vida eterna.
La
Iglesia ha de recuperar su misión sanadora si quiere enseñar el camino de la
salvación. Jesús actuó así.
ENSEÑAR
COMO ENSEÑABA JESÚS
Su
palabra no es como la de los letrados de la religión judía. No está revestida
de poder institucional. Su <<autoridad>> nace de la fuerza del
Espíritu. Proviene del amor a la gente. Busca aliviar el sufrimiento, curar
heridas, promover una vida más sana. Jesús no genera sumisión, infantilismo o
pasividad. Libera de miedos, infunde confianza en Dios, anima a las personas a
buscar un mundo nuevo.
¿No
es el momento de volver a Jesús y aprender a enseñar como lo hacía él ? La
palabra de la Iglesia ha de nacer del amor real a las personas.
Necesitamos
una palabra más liberada de la seducción del poder y más llena de la fuerza del
Espíritu. Sería grave que, dentro de la Iglesia, se escuchara una
<<doctrina de letrados>> y no la palabra curadora de Jesús que
tanto necesita hoy la gente para vivir con esperanza.
NECESITAMOS
MAESTROS DE VIDA
No
es un discurso lo que sale de labios de Jesús. Tampoco una instrucción. Su
palabra es una llamada, un mensaje vivo que provoca impacto y se abre camino en
lo más hondo de los corazones.
Jesús
no es <<un vendedor de ideologías>> ni un repetidor de lecciones
aprendidas de antemano. Es un maestro de vida que coloca al ser humano ante las
cuestiones más decisivas y vitales. Un profeta que enseña a vivir.
Es
duro reconocer que, con frecuencia, las nuevas generaciones no encuentran
<<maestros de vida>> a quienes poder escuchar. ¿Qué autoridad
pueden tener las palabras de los dirigentes civiles o religiosos si no están
acompañadas de un testimonio claro de honestidad y responsabilidad personal?
Nuestra
sociedad necesita hombres y mujeres que enseñen el arte de abrir los ojos,
maravillarse ante la vida e interrogarse con sencillez por el sentido último de
la existencia. Maestro que, con su testimonio personal, siembren inquietud,
contagien vida y ayuden a plantearse honradamente los interrogantes más hondos
del ser humano.
LOS
MÁS DESVALIDOS ANTE EL MAL
Unos
están recluidos definitivamente en un centro. Otros deambulan por nuestras
calles. La inmensa mayoría vive con su familia. Están entre nosotros pero
apenas suscitan el interés de nadie. Son los enfermos mentales.
No
resulta fácil penetrar en su mundo de dolor y soledad. Privados, en algún
grado, de vida consciente y afectiva sana, no les resulta fácil convivir.
Muchos de ellos son seres débiles y vulnerables, o viven atormentados por el
miedo en una sociedad que los teme o se desentiende de ellos.
Desde
tiempo inmemorial, un conjunto de prejuicios, miedos y recelos ha ido
levantando una especie de muros invisible entre ese mundo de oscuridad y dolor,
y la vida de quienes nos consideramos <<sanos>>.
Hoy
se habla de la inserción social de estos enfermos y del apoyo terapéutico que
puede significar su integración en la convivencia.
Pero
todo ello no deja de ser una bella teoría si no se produce un cambio de actitud
ante el enfermo psíquico y no se ayuda de forma más eficaz a tantas familias
que se sienten solas o con poco apoyo.
¿Qué
lugar ocupan estos enfermos en nuestras comunidades cristianas? ¿No son los
grandes olvidados?. El Evangelio de Marcos subraya de manera especial la
atención de Jesús a << los poseídos por espíritus malignos>>. Su
cercanía a las personas más indefensas y desvalidas ante el mal siempre será
para nosotros una llamada interpeladora.
José
Antonio Pagola
