Sin
espiritualidad no salvaremos la vida en la Tierra
Leonardo Boff
2021-06-12
En su encíclica de ecología integral
Laudato Si, el Papa Francisco presenta a San Francisco “como el ejemplo por
excelencia de todo lo que es débil y de una ecología integral, vivida con
alegría y autenticidad. Es el santo patrono de todos los que estudian y
trabajan en torno a la ecología, amado también por muchos que no son
cristianos” (nº 10). Y dice todavía más: “Corazón universal, para él cualquier
criatura era una hermana, unida a él con lazos de cariño. Por eso se sentía
llamado a cuidar todo lo que existe… hasta de las hierbas silvestres que debían
tener su lugar en el huerto” de cada convento de los frailes (nº 11,12).
Para San Ignacio de Loyola, gran devoto de San Francisco, ser pobre significaba más que un ejercicio ascético: un despojamiento de todo para estar más próximo a los otros y construir con ellos fraternidad. Ser pobre para ser más hermano y hermana.
Para los primeros compañeros de San Ignacio la vida en pobreza, individual y comunitaria, siempre acompañó el cuidado de los pobres, parte esencial del carisma jesuítico. Y San Francisco vivía estas tres pasiones: a Cristo crucificado, a los pobres más pobres y a la naturaleza. Llamaba a todas las criaturas, hasta al feroz lobo de Gubbio, con el dulce nombre de hermanos y hermanas.
Ambos vislumbraban a Dios en todas las
cosas. Como lo expresó bellamente San Ignacio: “Encontrar a Dios en todas las
cosas y ver que todas las cosas vienen de lo alto”. Y decía más, muy en la
línea del espíritu de San Francisco: “No es el mucho saber lo que sacia el
alma, sino el sentir y saborear internamente las cosas”. Sólo puede saborear
internamente todas las cosas si las ama verdaderamente y se siente unido a
ellas. En San Francisco abundan afirmaciones semejantes.
Tales modos de vida y de relacionarse son
fundamentales si queremos reinventar una forma amigable, reverente y cuidadosa
de la Tierra y la naturaleza. De ahí nacerá una civilización biocentrada. Como
afirma la Fratelli tutti, fundada en una “política de la ternura y de la
gentileza”, “en el amor universal y en la fraternidad sin fronteras”, en la
interdependencia entre todos, en la solidaridad, la cooperación y el cuidado de
todo lo que existe y vive, especialmente de los más desprotegidos.
La Covid-19 es una señal que la Madre
Tierra nos envía para que asumamos la misión que nuestro Creador y el universo
nos han confiado de “proteger y cuidar el Jardín del Éden”, es decir, de la
Madre Tierra (Gn 2,15). Si juntos, estas dos Órdenes de los franciscanos y los
jesuitas, asociados a otros, se proponen realizar este sagrado propósito, darán
una señal de que no se ha perdido todo del Paraíso terrenal, que empieza a
crecer dentro de nosotros y se expande hacia fuera, haciendo, de verdad, de la
Madre Tierra, la verdadera y única Casa Común en la cual podremos vivir juntos
en fraternidad, benevolencia, justicia y paz y alegre celebración de la vida.
¿Son sueños? Sí, son los Grandes Sueños, necesarios, que anticipan la realidad
futura.
Tomado de Koinonia