"Ser
hombre es ser como Jesús"
En
una tienda de refugiados
"Niños
emigrantes, muertos o mediomuertos, ahogados en el mar..."
Redacción,
25 de diciembre de 2015 a las 08:37
Cuando
en Navidad nos acerquemos a besar al Niños Jesús de porcelana - que es
aconsejable- pensemos si no sería mejor acercarse y acariciar las llagas de los
pobres como nos recuerda el papa Francisco al hablar de los emigrantes.
(José
Luis Pinilla, sj).- Seis niños entre las 18 personas que han muerto este
jueves, al volcar su barca mientras cruzaban el Mar Egeo hacia Lesbos en la
tarde de esta Nochebuena. Me enseñaron que la fuerza de orar ante un icono está
no en lo que tú hablas, sino en lo que la imagen te dice a ti.
Estos
días no he hecho más que poner ante mi, delante de mi mirada,
fotografías-iconos de niños emigrantes ( por cierto a distintas fuerzas de
seguridad les aconsejan que no miren de frente a los emigrantes que huyen para
no caer en debilidad). Niños emigrantes, muertos o mediomuertos, ahogados en el
mar.. El 30% de los refugiados e inmigrantes que ha muerto este año tratando de
cruzar el Mediterráneo era niños, el 5% de ellos bebés de menos de dos años,
según ha denunciado Unicef....
Y
a la hora de montar el belén en la Comisión Episcopal de Migraciones, lo tuve
claro: Jesús naciendo en un campo de refugiados. Y orar ante él...
Por eso- con humildad y atrevimiento a la vez- os propongo algunas ideas para enriquecer nuestra contemplación ante el la tienda de Belén:
¿Así
es Dios? . ¿Cómo concebimos a Dios y que imagen tenemos de El? . ¿Cómo nos los
representamos y por tanto en qué Dios creemos y cómo lo predicamos?.
En
Jn 1,18 y Jn 4,12, se nos repite se dice que a Dios nadie le ha visto Jamás, y
que sólo el Hijo nos lo ha dado a conocer . Quizás cuando nosotros decimos
JESUS ES DIOS ya tenemos una definición clara de lo que es Dios. Para algunos
verdadera, para otros exagerada y para otros denunciada como falsa. Pero una
idea: Dios es todopoderoso, eterno, principio y fin de todas las cosas.
Vamos
a corregir un poco esta imagen desde el otro foco: Si en vez de decir que JESUS
ES DIOS, decimos que DIOS ES JESUS ( que también es verdad...) ¿ Como es Dios?
Pues
Dios es pequeño, pobre, necesitado de cariño, que llora, que tiene frío que
produce compasión ... ...Dios no sé si será juez todopoderoso y eterno , dirán
muchos. No lo he visto Dice el hombre de la calle, ..Lo que si sé , digo yo, es
que cuando se nos ha querido manifestar se nos ha manifestado de otra manera .
Se nos ha manifestado como el que nos necesita.
S.
Ignacio habla , contemplando el Nacimiento que debemos atenderle como
servidores indignos. No es mala idea : Contemplar mi indignidad ante los pobres
de los que huyo .Yo me pregunto ¿ a quién servimos? ¡A quien lo hacemos con más
facilidad? ¿Al todopoderoso? ¿al débil?. Desde nosotros ¿ a quien nos
"sale" servir , ayudar, defender, acompañar? ¿ a quién lo puede todo
hasta castigarnos? O a quien es impotente, y nos necesita y necesita de nuestro
cariño y ayuda? A quien llora como nosotros y huye como muchos de los nuestros?
¿A quien como todo niño recién nacido, podemos hacerle lo que queramos sin
dificultades hasta matarlo? ¡ No se nos va a resistir.¡ y después recogeremos
su cadáver en la playa a la orilla del mar... y boca abajo...
Fijaos
lo que le dicen los ángeles a los pastores: "Esto os servirá de señal.
¡Encontrareis a un niño envuelto en pañales y recostado en un pesebre ¡ Los
pañales solo salen una vez en toda la Biblia y es para indicar que Salomón es
también un hombre débil , y por eso nació envuelto en pañales.. El único pasaje
( Sab,7) donde - junto con el nacimiento de Jesus- , se dice que hay pañales.
No sé si será una referencia literaria o no, pero si la hay es esta: El estar
envuelto en pañales quiere decir la debilidad de Jesus. Y esa es la señal de
que el Mesias ha nacido: la debilidad
¿Como
es Dios? ¿Dónde tendemos a encontrarnos con él y a verlo? ¿En la fuerza, en el
poder? Recordad el poema de Machado al Cristo de los Gitanos : "Siempre
con sangre en las manos, siempre por desenclavar. No puedo cantar ni quiero a
ese Jesús del madero sino al que anduvo en la mar". El Dios que nos
resulta más fácil es el Dios del poder, del que anduvo en la mar . El Dios al
que no quiere cantar Machado (en este poema) es al Dios de la cruz y del
rechazo. " No puedo cantar ni quiero". Aquí hay una conversión que
operar en nosotros. En pañales y en un pesebre.
Otro
aspecto: "imagen del Dios invisible". Si de alguna manera he podido
tocar a Dios, ha sido , en las fronteras , cuando algún que otro emigrante se
ha apoyado en mi hombro, machacado tras un salto fallido a la valla o abrazado
medio ciego por un pelotazo de goma . No sabemos muy bien que es ser hombre a
nivel afectivo, intuitivo, ¿qué apreciamos de verdad? Los que triunfan. ¿ La
casta del deporte, del arte, del cine, de la belleza, de la política ? No lo
sé. Que cada uno ponga el colectivo que quiera. Pero siempre saldrán como
imágenes de los hombres, los que triunfan...
Pues
anda que voy yo de listo por la vida.¡ Recuerdo cuando algunos amigos me
dijeron con buena voluntad al hacerme jesuita: "Te has apuntado al bando
de los perdedores como todos los cristianos¡" Y me lo siguen diciendo
Cuando
afirmamos que alguien es un gran hombre ¿qué estamos diciendo detrás de eso? ¿
Que ha triunfado? . Sin embargo el Vaticano II ( GS, nº 22) nos dice " El
misterio del hombre solo se aclara en el misterio del Verbo encarnado"
Ser
hombre es ser como Jesús y uno es tanto más hombre en la medida en que se
parece más a Jesus. Veámoslo en Belén: Como nace, como huye, como vive...y
vamos a compararlo con nuestros mejores referentes humanos ( ya llegará el
momento de buscar nuestros referentes virtuales , cuando se "despierte la
fuerza" )
Y
desde ahí amar como él, desinteresadamente, de manera total, hasta quedarse
desnudo del todo.
Vamos
a dejar a Jesús en el pesebre, rechazado, que eso significa el pesebre - como
las concertinas de hoy - . Que él critique nuestras imágenes de hombre (varón o
mujer) y nuestras formas de comportarnos a veces con los hombres. En la carta
de Santiago se advierte precisamente que si entra en nuestra asamblea un hombre
rico y vestido con joyas , le abres mil puertas y fronteras...
Cuando
en Navidad nos acerquemos a besar al Niños Jesús de porcelana - que es
aconsejable- pensemos si no sería mejor acercarse y acariciar las llagas de los
pobres como nos recuerda el papa Francisco al hablar de los emigrantes.
