Los "problemas de salud" de la institución: " La uniformidad es un atentado contra la unidad"
Anatomía de la Iglesia
Estamos en un proceso “sinodal” que hay ido menguando su mención y acción, esperemos que sirva para hacer un diagnóstico medical de la Iglesia, de modo que como decía el santo padre de amerindia Pedro Casaldáliga “los ministros están llamados a administrar el octavo sacramento, la voz del pueblo”
"La uniformidad no se puede conseguir sino sobre la base de violentar el pluralismo de culturas que siempre ha habido en el mundo. Una de las tareas no solo necesarias sino urgentes de la Iglesia es recuperar la unidad perdida desde hace siglos; para ello, es y será inevitable un sano y respetado pluralismo"
16.06.2023 | Julián Bedoya Cardona
Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, aunque son muchos, constituyen un solo cuerpo, así también es Cristo. Pues por un mismo Espíritu todos fuimos bautizados en un solo cuerpo, ya judíos o griegos, ya esclavos o libres, y a todos se nos dio a beber del mismo Espíritu. Porque el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos (1 Cor 12-14).
La carta de Pablo a los
Corintios específicamente esta perícopa, trata de apaciguar la escala
jerárquica de los miembros de la comunidad, ya que se clasificaban dándole un
valor a cada uno de los carismas de los cuales gozaban; estos valoraban el don
de hablar en lenguas y profetizar, quienes poseían tales dones se consideraban
los superiores de la comunidad, era pues, un conflicto entre los débiles y los
fuertes, los fuertes pretendían conservar sus privilegios y posición dentro de
la comunidad. Pablo afirmó que la comunidad entera es el cuerpo de Cristo y el
templo del Espíritu Santo (Cfr. 6, 15.19) y ayuda a la comunidad a ampliar los
horizontes con lo referente a los carismas, a sabiendas que es el mismo Dios y
el mismo Espíritu el que opera a través de los carismas, todos son importantes,
cada uno en su función.
Hoy vemos la Iglesia con un problema anatómico, por eso, se ha visto convulsionando, ya sea por el miedo a perder los privilegios o pretender ser una Iglesia que vive y comunica un Evangelio adulterado para salvaguarda doctrinas y leyes que nada tiene que ver con el proyecto de Jesús. Haciéndole un debido chequeo a la Iglesia como cuerpo místico de Cristo encontramos los siguientes déficit:
- Problema prostático:
es uno de los mayores problemas de la Iglesia y difícil de resolver, el
patriarcado. En las sociedades patriarcales el adulterio; este se define como
un atentado contra el derecho de propiedad de otro hombre (la mujer se
considera propiedad, vemos el ejemplo bíblico de Sarai -Sara). El adúltero
cometía su falta no contra su propia esposa sino contra el hombre a quien
pertenece la mujer con quien ha tenido una relación sexual. El patriarcalismo
es el culpable de la misoginia de la Iglesia y su extremada represión sexual,
de donde deriva el celibato como exigencia de los clérigos.
- Problema de corazón:
viene la imagen del profeta Ezequiel que determina el corazón de piedra, un
corazón insensible, que vive por inercia más no por pasión por lo que hace y
por lo que ha optado. Así lo hemos asociado siempre; pero en la biblia el
corazón no es el órgano biológico ni es la sede de un sentimentalismo, sino el
“yo” oculto, el interior de la persona, donde reside su ser verdadero. Aparte
que hay insensibilidad en la Iglesia, también hay miedo a mostrarse tal cual
es, pareciera que se respondiera más a lo estipulado por el dogma y las leyes a
la libertad de encontrarme con Dios y la comunidad desde lo que soy.
Cultura eclesial, clericalismo y vida evangélica.
- Problema de
articulación: las articulaciones tiene como función unir los huesos que son la
estructura del cuerpo, en la Iglesia nos encontramos con dos problemas
articulares, uno ha sido una dificultad unir criterios, se crean competencias,
rivalidades entre algunos sectores: Pastoral vs dogmático; conversadores vs
liberales; liturgia vs misión; que en vez de complementarse crean más división
y más distorsión, el segundo problema de articulación que distingo es el de una
Iglesia móvil, pietista, encerrada en si misma con miedo a salir a la esfera
pública, escabulléndose y fugándose del mundo; olvidándose de su misión – que
es fuera – en salida.
- Problema pulmonar: el
Papa Juan XXIII quien impulso el Concilio Vaticano II, hablo de Aggiornamento
un neologismo, que definió como abrir las puertas y las ventanas para que
entrará nuevos vientos, dejar fluir al Espíritu con el fin de renovar la
Iglesia. La Iglesia que debe renovarse e ir dando respuestas al mundo que
camina en una historia, propiciando así, entrar en una historia de salvación.
En ocasiones vemos una Iglesia ahogada en defender lo indefendible; en
controlar y prohibir en vez de proponer; en condenar y censuras en vez de
salvar y dialogar.
- Problema cerebral:
hay una artimaña del poder para concatenar lo que se dice con lo que hacen los
demás. La enfermedad de la Iglesia esta dentro, pero los que están dentro, los
que se ubican en las jerarquías de poder hacen sentir que están enfermos los de
fuera. Suele pasar que, quien determina una patología es porque ya la padecido
o la esta padeciendo, en forma de anécdota me explicó; una vez un sacerdote me
dijo – que tenia que ir al psicólogo, lo decía porque sabía que él debería ir
donde el psiquiatra; como dice el adagio “no hay peor ciego que el que no
quiere ver”. La institución eclesial debe entender que Cristo es la cabeza de
la Iglesia (Cfr. Ef 1, 22-23; 5,24; Col 1, 18; 2, 19). La jerarquía
institucional ha olvidado que ellos son parte del pueblo de Dios, los jerarcas
tienen un servicio ‘ministerial’ por tener dicha potestad no dejan de ser
pueblo. la Iglesia padece esquizofrenia, esta desconectada de la realidad,
desubicada. Aún está vigente el modus operandi de la fuga mundi, se quiere dar
respuestas del pasado a preguntas del presente.
- Problema digestivo,
del colon: no son pocos los que miran la Iglesia con pesimismo y desencanto, no
es la que ellos desearían, una iglesia viva, dinámica y fiel a Jesucristo; hoy
encontramos muchos creyentes que no tragan entero, no creen todo lo que les
digan y mucho menos hacen todo lo que les mandan; con este fenómeno ha surgido
una manera de creer diferente y que para algunos difícil de entender,
escuchamos muchas de estas personas que disienten de la iglesia, diciendo – yo
creo en Dios, pero no en la Iglesia; o – yo creo en Dios pero no en esa
divinidad que me plantea la iglesia. “somos lo que nos comemos” con esta
premisa se dilucida que la iglesia esta tan empeñada en leyes y doctrinas que
no puede eliminarlas y digestar de manera adecuada.
- Problema auditivo: el
sabio es aquel que es capaz de escuchar y luego tomar una determinación, la
iglesia como la definió Pablo VI “Madre y Maestra”, al no ser que por su edad
este decrepita, le falta escuchar y sobre todo, escuchar a los que piensen
diferente, no adelantarse a la censura sino, dialogar y convencer, y por que
no, hasta descubrir nuevas cosas. Escuchar los gritos de los pobre,
empobrecidos, desamparados y desesperados, de los que aun creemos y porque
creemos esperamos que otra Iglesia es posible. La Iglesia de Jesús donde todos
caben y todos nos unimos a aquel que es Uno.
El poder sobre los
otros
- Problema óseo: la
actual crisis eclesial tiene mucho que ver con la amnesia del Espíritu: la
Iglesia se ha convertido en una institución juridicista, cerrada,
autosuficiente, triunfalista, inmóvil, dominada por una casta sacerdotal, sorda
al clamor del Espíritu. La Iglesia se parece más a una organización, a una
empresa multinacional que hace propaganda de sus productos, que a un
pentecostés continuado, sacramento de comunión que nos humaniza y diviniza al
mismo tiempo. Dice Pedro Casaldáliga que a la Iglesia “se le ha encomendado un
octavo sacramento, administrar la voz del pueblo, escuchar el alarido de las
ovejas” y dice la primera carta de San Juan “si dices amar a Dios a quien no
ves, y no a tu hermano a quien ves, eres un mentiroso” podría cambiar este
silogismo; si no escuchas al pueblo con quien vives y por quien vives, no
escucharas jamás la voz de Dios, que habla por medio de él.
Estamos en un proceso
“sinodal” que hay ido menguando su mención y acción, esperemos que sirva para
hacer un diagnóstico medical de la Iglesia, de modo que como decía el santo
padre de amerindia Pedro Casaldáliga “los ministros están llamados a
administrar el octavo sacramento, la voz del pueblo”. La Iglesia ha querido
imponer la uniformidad no solo en el credo, sino también en los símbolos, sus
rituales, costumbres y lenguajes.
La uniformidad no se puede conseguir sino sobre la base de violentar el pluralismo de culturas que siempre ha habido en el mundo. Una de las tareas no solo necesarias sino urgentes de la Iglesia es recuperar la unidad perdida desde hace siglos; para ello, es y será inevitable un sano y respetado pluralismo. La uniformidad es un atentado contra la unidad, todos los miembros con sus diversos carismas encajan y posibilitan un funcionamiento eficaz del cuerpo.
