Términos clave + palabras que todos los cristianos debemos saber
El clericalismo es la antítesis de la sinodalidad. El clericalismo implica la expectativa de que los ministros ordenados son mejores que todos los demás miembros del Pueblo de Dios y deberían gobernarlos. El Papa Francisco ha afirmado: “Es imposible pensar en una conversión de nuestra actividad como iglesia que no incluya la participación activa de todos los miembros del pueblo de Dios. … Tal es el caso del clericalismo, un enfoque que no sólo anula el carácter de los cristianos, sino que también tiende a disminuir y subestimar la gracia bautismal que el Espíritu Santo ha puesto en el corazón de nuestro pueblo”. (Carta al Pueblo de Dios, 20 de agosto de 2018). El sexismo y la misoginia son corolarios del clericalismo entre algunos clérigos.
La subsidiariedad es un principio social que garantiza que los individuos, grupos y asociaciones tengan la máxima libertad para ejercer su responsabilidad personal en la consecución de sus objetivos, de conformidad con las exigencias del bien común. El principio fue expresado por el Papa Pío XI en 1931 en una encíclica papal Quadragesimo Anno:
Así como es gravemente incorrecto quitar a los individuos lo que pueden lograr por su propia iniciativa e industria y dárselo a la comunidad, también es una injusticia y al mismo tiempo un mal grave y una alteración del orden correcto asignarlo a una persona. asociación mayor y superior lo que pueden hacer las organizaciones menores y subordinadas. (n.79).
La gobernanza es un concepto que abarca todos los medios por los cuales se dirige y controla una organización para lograr su misión y objetivos estratégicos. El buen gobierno tiene que ver con el liderazgo, la autoridad, los procesos, los sistemas, las estructuras, las relaciones, los estándares, las delegaciones y la cultura organizacional; éstas son las herramientas de la buena gobernanza. Los líderes organizacionales son responsables de todos los aspectos del desempeño y los estándares éticos de la organización. La buena gobernanza requiere altos estándares de rendición de cuentas, transparencia e inclusión, teniendo plenamente en cuenta el equilibrio y la diversidad de género, y guiado por los principios de sinodalidad y subsidiariedad.
Sentido de fe de los
fieles – 'sensus fidei fidelium ' (cf. Comisión Teológica Internacional) La
Iglesia enseña que la congregación de los fieles no puede equivocarse en
materia de fe. Si bien la fe de la Iglesia universal es expresada con autoridad
por sus prelados, cada creyente tiene un instinto personal de fe. La ITC afirmó
además que el sentido de fe de los fieles “es una especie de instinto
espiritual que permite al creyente juzgar espontáneamente si una determinada
enseñanza o práctica es o no conforme con el Evangelio y con la fe apostólica.
Si bien la validez y la importancia de las diferentes enseñanzas de la Iglesia
no pueden ser objeto de votación popular, el grado en que son o no aceptadas
por la mayoría de los católicos es importante”.
La enseñanza del Concilio Vaticano II sobre los laicos, el documento sobre la Revelación dice: “Todos los bautizados participan del oficio profético de Jesucristo… El Espíritu Santo los unge y los equipa confiriéndoles un conocimiento muy personal e íntimo de la fe de la Iglesia…. Como resultado, los fieles tienen un instinto para la verdad del Evangelio, que les permite reconocer y respaldar la doctrina y la práctica cristianas, y rechazar lo que es falso”.
