MARTÍN VALMASEDA
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Los que la "dicen" y los que la "oyen"
(así se dice en estos tiempos)
cuando los templos tienen en delante
por obra y gracia del arquitecto
algo muy serio que los separe: ¡los escalones!
¿No han visto ustedes en muchos templos
que sus altares tienen delante
como barrera escalinatas
que les imponen a los seglares
cierto respeto para que miren a las alturas
donde se instalan soló los clérigos
que dicen misa desde allá arriba
Santa María, Madre de Dios –
Y fueron a toda prisa,
y encontraron a María y a José, y al niño acostado en el pesebre. Al verlo,
dieron a conocer lo que les habían dicho acerca de aquel niño; y todos los que
lo oyeron se maravillaban de lo que los pastores les decían. María, por su
parte, guardaba todas estas cosas, y las meditaba en su corazón. Los pastores
se volvieron glorificando y alabando a Dios por todo lo que habían oído y
visto, conforme a lo que se les había dicho. Cuando se cumplieron los ocho días
para circuncidarle, se le dio el nombre de Jesús, el que le dio el ángel antes
de ser concebido en el seno.
Por: Rafael Luciani
¿Qué mensaje nos ofrece para reconstruir la paz social en un mundo fracturado donde la desesperanza parece reinar?
A continuación ofrecemos algunos datos históricos acompañados de breves reflexiones teológicas que nos sirvan para la profundización sobre este acontecimiento histórico.
1. La falsa paz del
siglo I
2. Una realidad conflictiva
Jesús nace entre el año
6 y 4 a.C., entre marzo y abril, justo antes de la muerte de Herodes El Grande.
El emperador era Augusto, sucedido luego por Tiberio. El prefecto en el año 15
d.C. era Valerio Grato, quien nombra a Caifás como sumo sacerdote en el año 18
d.C. Caifás hará una alianza con Pilato, el nuevo prefecto a partir del año 26
d.C.
Luego de la muerte de Herodes, en el 4 a.C., la región entró en un proceso de inestabilidad sociopolítica y empobrecimiento económico, agravado por una crisis religiosa. Se cuestionaba la presencia romana que deificaba al César oprimiendo a los que se le oponían. El mismo Juan el Bautista describirá la situación de corrupción, extorsión y falsa religiosidad (Lc 3,10-15).
¿Cuál es….?
¿El día más bello?
Hoy.
¿La cosa más fácil?
Equivocarse.
¿El mayor error?
Abandonarse.
¿La raíz de todos los
males?
El egoísmo.
¿La distracción más
bella?
El trabajo.
¿Los mejores
profesores?
Los niños.
¿La primera necesidad?
Comunicarse.
¿Lo que más hace feliz?
Ser útil a los demás.
¿El misterio más
grande?
La muerte.
Cuatro años sin luz en la Cañada Real
La Cañada Real, ubicada a unos 15 kilómetros del centro de Madrid, es el
mayor asentamiento irregular de Europa y alberga a más de 7.000 personas
"Navidad. La palabra llegaba desde el otro lado de la ciudad, de
Madrid, que brillaba con exceso, repleta
de luces que se enredaban en árboles artificiales, en escaparates repletos de
promesas que nadie aquí podría pagar. ¿Acaso alguien, allá lejos, se acordaba
de la Cañada Real? ¿Sabían ellos que en este rincón olvidado, los niños miraban
por las ventanas rotas soñando con ese resplandor que jamás llegaría?"
José Luis Pinilla, sj
“Cañada, en una chabola está pariendo María
Sin luz ni calefacción, con una vela encendida.
El llanto de Jesús niño lo ha escuchado una muchacha
Y ha llamado a sus colegas y a la gente de la Fábrica.
Traen las familias cuscús, queso, pan, vino y la leña
Para prender las hogueras que alumbren en esta fiesta.
Como suele suceder, quien menos tiene más da”.
NAVIDAD EN LA DANA
PASTOR:
Era una noche sin luna,
era una noche
estrellada,
oscura como las
sombras,
helada como la
escarcha.
Yo estaba con mi ganado
al calor de la majada
cuando sentí el
alboroto
de las ovejas y cabras.
Una estrella
deslumbrante
llenó con su luz tan
clara
los caminos y los
montes,
los barbechos y
cañadas.
Sentí gozo y sentí
miedo,
se me iluminó la cara.
Cuanto más era de
noche,
la estrella más
alumbraba.
En un pequeño refugio
hecho de barro y de
cañas
una niña nazarena
en plena noche
alumbraba.
¡Ay qué niño tan
pequeño!
¡Ay qué madre más amada!
¡Ay qué portal más
humilde!
¡Ay qué noche tan
helada!
Oí de pronto a lo lejos
cantos de gloria que
hablaban
del Niño Dios que ha
nacido
de una doncella sin
mancha.
Acercaos los pastores
que el Niño Dios os
aguarda.
sobre la gruta de
tierra
unos ángeles cantaban:
CORO:
Gloria a Dios en las
alturas
Y bendita la mañana
que nos trae la buena
nueva
de paz y amor; y
proclama
la salvación y la vida
a los hombres que Dios
ama.
Esta semana, la ola reaccionaria que surge a nivel mundial ha cogido aún más fuerza con la vuelta de Trump a la Casa Blanca.
La victoria de Trump
implica el triunfo de una agenda que combate los avances feministas, en
derechos sociales y laborales, y, que defiende la xenofobia y las expulsiones
masivas de migrantes. Y todo ello lo hace saltándose todos los límites,
hablando de "enemigos internos", alentando la persecución del discrepante
y actuando sin complejos.
El trumpismo es una
forma de hacer política que va más allá de tener una agenda de extrema derecha.
Consiste en servirse de manipulaciones, mentiras y medias verdades, de
contaminar el debate público y las redes sociales con desinformación,
saltándose todas las reglas y las normas.
Marjorie Von Ahn
conversa con Samuel Pérez sobre el año legislativo y las condiciones que están
asfixiando al bloque legislativo ¿Lograrán recuperar el partido?
No hay plan b para
Semilla. Entrevista con Samuel Pérez
El puerto de Navacerrada, el de Cotos, el macizo de Peñalara, la Bola del Mundo… Nos adentramos en el Parque Nacional de la Sierra de Guadarrama, un espectacular espacio verde a pocos kilómetros de la capital.
Madrid desde el aire - La sierra de Madrid
ADVIENTA TU VIDA
Colaboración de Eduardo Fernández y de Juan García de Paredes.
MARTÍN VALMASEDA
Las personas que no se conforman con sólo una iniciativa que toman en su vida, como la vida no es eterna, sus iniciativas tampoco. Empiezan un trabajo o servicio social pero llega el momento en que esa iniciativa termina o no les satisface y empiezan otra... pero llega el momento en que se va terminando su vida. Y esa última iniciativa es la DEFINITIVA. Tiene suerte si encuentra algunos compañeros y seguidores de verdad; su última iniciativa es realmente DEFINITIVA porque en el futuro lo definirá a él.
Por poner un ejemplo: Ignacio de Loyola hubiera sido recordado por sus amigos como un valiente militar, pero herido en la batalla su vida dió un cambio y hoy todo el mundo lo recuerda como el fundador de la Compañía de Jesús.
LA ALEGRÍA DE CREER
En
cuanto Isabel oyó el saludo de María, saltó la criatura en su vientre. Se llenó
Isabel del Espíritu Santo, y dijo a voz en grito:
¡Bendita
tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo para que
me visite la madre de mi Señor? En cuanto tu saludo llegó a mis oídos, la
criatura saltó de alegría en mi vientre. ¡Dichosa tú que has creído!, porque lo
que te ha dicho el Señor se cumplirá (Lucas 1,
39-45).
MADRES CREYENTES
La escena es
conmovedora. La ha compuesto Lucas para crear la atmósfera de alegría, gozo
profundo y alabanza que ha de acompañar el nacimiento de Jesús. La vida cambia
cuando es vivida desde la fe. Acontecimiento como el embarazo o el nacimiento
de un hijo cobran un sentido nuevo y profundo.
Hay muchas
maneras de <<saludar>> a las personas. María trae paz, alegría y
bendición de Dios. Lucas recordará más tarde que es eso precisamente lo que su
Hijo Jesús pedirá a sus seguidores: <<En cualquier casa que entréis, decid
lo primero: “Paz a esta casa”>>.
Las madres,
portadoras de vida, son mujeres <<bendecidas>> por el Creador.
Estas dos madres nos invitan a vivir y celebrar desde la fe el misterio de Dios
encarnado en Jesús.
Feliz la Iglesia en la que hay mujeres <<bendecidas>> por Dios, mujeres felices que creen y transmiten fe a sus hijos e hijas.
Navidad para el pobre
La Navidad es amor
al más pequeño
y al más pobre.
La Navidad es ser niño,
hacerse pequeño y
pobre.
Navidad es compartir
con el pequeño y el
pobre.
Y Navidad es servir
al más pequeño y más pobre.
¿Para qué sirve creer?
Hoy quiero hablar
contigo de esto.
Tú sabes muy bien que los
creyentes tenemos los mismos problemas y sufrimientos que todo el mundo. La fe
no le dispensa a nadie de las preocupaciones y dificultades de cada día. Pero
si un creyente cuida en el fondo de su corazón la confianza en Dios, descubre
una luz, un estímulo y un horizonte nuevo para vivir.
En primer lugar, el creyente
puede acoger la vida cada mañana como un regalo de Dios. Dios me regala un
nuevo día. No estoy solo en la vida. Alguien cuida de mí. Viviré este día
confiando en él.
El creyente puede
conocer también la alegría de saberse perdonado. En medio de sus errores y
mediocridad puede experimentar la inmensa comprensión de Dios.
El creyente cuenta
también con una luz nueva frente al mal.
Yo no me veo liberado
del sufrimiento, pero le puedo dar un sentido nuevo y diferente. Dios quiere
verme feliz.
Puedo vivir sin autodestruirme ni caer en la desesperación.
El 10 de diciembre
organizaciones latinoamericanas lanzan campaña en solidaridad con defensores de
derechos humanos y ambientales amenazadosLa noche del 14 de
septiembre de 2024 fue asesinado en Honduras Juan Antonio López, reconocido
defensor del río Guapinol y del parque nacional Botaderos “Carlos Escaleras
Mejías”. Juan fue atacado por desconocidos armados que le dispararon luego de
que él saliera de la parroquia de San Isidro Labrador, ubicada en el municipio
de Tocoa, donde López era concejal. Hacía parte de la Red Eclesial
Mesoamericana (REMAM) de la Diócesis de Trujillo. Su labor como ambientalista
fue reconocida por distintas organizaciones internacionales. Incluso, desde
2023 gozaba de medidas cautelares de la Comisión Interamericana de Derechos
Humanos (CIDH) por las amenazas que recibía durante los últimos tres años.
Con su muerte se puso en evidencia la vulnerabilidad a la que se enfrentan los defensores de derechos humanos y los líderes que protegen la ‘casa común’, no solo en Honduras, sino en toda América Latina. En 2023 más de 200 fueron silenciados, y en 2024 la cifra sigue aumentando.
Indígenas piden a Arévalo solucionar la crisis socio ambiental provocada por la minería
Una evaluación
ambiental estratégica por parte del Ministerio de Ambiente y Recursos Naturales
(MARN) para analizar el estado de los recursos naturales en el país, restituir
a las comunidades el derecho a la consulta libre y el acceso a la información,
una nueva normativa sobre minería y suspender de forma definitiva las areneras
que operan ilegalmente son cuatro de las siete peticiones que autoridades
indígenas y pobladores plantearon el 28 de octubre al presidente Bernardo
Arévalo.
Este martes 10 de
diciembre, durante una conferencia de prensa dieron a conocer sus demandas.
Tras finalizar la actividad, las autoridades gubernamentales recibieron a los
representantes de las comunidades y otras organizaciones ambientalistas. La
jornada de la delegación de representantes de 19 grupos organizados terminó con
un acuerdo entre el Gobierno que propuso generar un espacio de diálogo y una
hoja de ruta para abordar las peticiones expresadas en el memorial entregado el
28 de octubre, informó Julio González, activista del colectivo Madre Selva.
“No estamos en contra
del desarrollo, pero sí estamos pidiendo que se nos respete el derecho a la
consulta”, afirmó Gilberto Pérez, de la Pastoral Social y del colectivo Defensores
del Puerto San José.
El 19 de febrero de
2023, el municipio de San José en el departamento de Escuintla realizó una
consulta popular en la que el votó en contra de la privatización de la
carretera que comunica el Puerto San José con la cabecera de Escuintla. En ese
momento los representantes de los vecinos pidieron al gobierno de Alejandro
Giammattei que el resultado fuera tomado en cuenta.
Ahora, con el nuevo
gobierno presidido por Arévalo, los pobladores señalaron en el memorial que
entregaron, el pasado 28 de octubre, que al ejercer el derecho a la consulta
libre, previa e informada y el acceso a la información los pobladores han sido
criminalizados y judicializados por empresas con el apoyo del Ministerio
Público y las cortes.
Las autoridades
indígenas presentes en la conferencia también expusieron los daños a la salud
de la población, la pobreza y falta de desarrollo de la infraestructura vial
que han provocado los proyectos mineros e hidroeléctricas en sus comunidades.
Rosario López y López,
forma parte de un colectivo de mujeres organizadas de Santa Cruz Chinautla en
donde la resistencia antiminera se encuentra en una lucha contra dos areneras
que han operado en el municipio desde hace 25 años. Las licencias para explotar
los recursos del municipio se vencieron y López relató que solo ha dejado
carreteras y puentes destruidos, los recursos naturales en decadencia.
“Nosotros le llamamos un monstruo, porque ya tiene años de tener la licencia vencida y aun así está sacando arena. Salen como 100 camiones diarios. No tenemos un pueblo desarrollado, pero seguimos en resistencia desde hace tres años”, comentó y pidió al gobierno escuchar su principal demanda: cancelar la explotación minera en Santa Cruz Chinautla.
Grabado en Vale do
Capão, el clip retrata el hilo de generaciones tejido entre mujeres nativas y
residentes de Chapada Diamantina: el vínculo tejido diariamente entre abuelas,
madres e hijas que se cruzan, reflejan y trenzan entre sí para recordarnos que
“cada abuela es una abuela, cada madre es madre, cada nieta es nieta” de un
pueblo, de un lugar.
Este proyecto fue
incluido en las Convocatorias Paulo Gustavo Bahía y cuenta con el apoyo
financiero del Gobierno del Estado de Bahía a través de la Secretaría de
Cultura a través de la Ley Paulo Gustavo, dirigida por el Ministerio de Cultura
del Gobierno Federal.
De Umbigo a Umbigo - Clipe Oficial
Esta es la historia de
un grupo de investigadores que descubrió cómo los pequeños productores de una
parte de nuestra Amazonía, cuidan nuestros bosques y los aprovechan de forma
inteligente, implementando sistemas agroforestales en sus parcelas.
Los secretos del bosque
MARTÍN VALMASEDA
Dicen que la juventud es una enfermedad que se cura con el tiempo. Algunos de nosotros ya lo hemos podido comprobar. Pero a pesar de todo esa "enfermedad" de ser joven en algunos se sigue manteniendo si no en el aspecto físico, sí en detalles del corazón. Uno se encuentra en la vida con personas que mantienen junto a sus muchos años un sentido del humor, una mirada al horizonte una confianza en que este mundo puede ser mejor que suena a mirada juvenil; mientras que uno se tropieza con gente de edad juvenil que frente a la circunstancias actuales, todo lo ven pesimista y amargado diciendo : "en mis tiempos no pasaban esas cosas" ¿En tus tiempos? ¡si eres aun casi patojo, chaval, y miras el mundo con ojos de Matusalén!.
¿QUÉ PODEMOS HACER?
En
aquel tiempo, la gente preguntaba a Juan:
Entonces,
¿qué hacemos?
Él
contestó:
El
que tenga dos túnicas, que se las reparta con el que no tiene; y el que tenga
comida haga lo mismo.
Vinieron
también a bautizarse unos publicanos y les preguntaron:
Maestro,
¿qué hacemos nosotros?
Él
les contestó:
No
exijáis más de lo establecido.
Unos
militares le preguntaron:
¿Qué
hacemos nosotros?
Él
les contestó:
No
hagáis extorsión a nadie ni os aprovechéis con denuncias, sino contentos con la
paga.
El
pueblo estaba en expectación, y todos se preguntaban si no sería Juan el Mesías;
él tomó la palabra y dijo a todos:
Yo
os bautizo con agua; pero viene el que puede más que yo, y no merezco desatarle
la correa de sus sandalias. Él os bautizará con Espíritu Santo y fuego:
tiene
en la mano la horca para aventar su parva y reunir su trigo en el granero y
quemar la paja en una hoguera que no se apaga.
Añadiendo otras muchas cosas, exhortaba al pueblo y le anunciaba la Buena Noticia ( Lucas 3, 10-18 ).
¿Dios asciende? ¿Hacia dónde?
Dios es el que
desciende.
Se manifiesta o se
oculta,
se acerca o se
retira...
Depende también de nosotros.
Si le abrimos, él
penetra;
si hacemos vacío, él lo
llena;
si lo invocamos, él
responde; si lo deseamos,
él se presenta.
También juega con
nosotros, como escondiéndose;
se oculta, para que lo
busquemos; se calla, para que le recemos; se duerme,
para que lo
despertemos;
se disfraza, para que lo reconozcamos.
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Esta es una sesión en
la que se le pide que no venga sólo a escuchar, sino a contribuir.
Se les pide que se
preparen, que se pongan manos a la obra y que trabajen de manera sinodal unos
con otros. Reconociendo que no existe un sistema perfecto para este proceso,
exploraremos juntos un proceso que funcione mejor en cada una de nuestras
comunidades para seleccionar a nuestros obispos.
El inicio de sesión es
https://zoom.us/j/2429500175: la contraseña es spirit.
Para encontrar la hora correspondiente a su localidad
El filósofo Kant decía
que la amistad es como un cisne negro. Así como los cisnes negros no son
comunes, los buenos amigos escasean. Quizás esto sea cierto. Pero para tener
amigos hay que saber ser amigo. Mi sobrina me cuenta que no es fácil encontrar un
buen amigo. Y me recuerda que es mucho más cómodo comentar las jugadas de los equipos
de futbol, los temas políticos o financieros, que escuchar algo valioso sobre
la amistad.
Y es que sobre la
amistad se han dicho cosas estupendas. Otra cosa es ponerlas en práctica. Para
Horacio, su amigo era la mitad de su
alma. San Agustín decía que la amistad es
lo único que nos puede consolar en este mundo. Ortega y Gasset decía que una amistad cuidada, como se cuida una obra
de arte, es la cima del Universo…
Jesucristo, como
muestra suprema de cariño para sus apóstoles, los llamó sus amigos, porque les
contaba todo lo que sabía sobre su Padre.
Por eso me atrevo a
decir que, para ser buen amigo, hay que colocar la amistad en el primer lugar
de la escala de valores. Que la amistad está
más en dar que en recibir. Que limita al norte con el respeto y al sur con el
estímulo. Al este con el cariño y al
oeste con el perdón. Que la amistad no es un cisne negro que no abunda.
Es ese hermano o hermana que hemos podido elegir a nuestro gusto. Porque como decía Lacordaire: La amistad es el más perfecto de los sentimientos del hombre, pues es el más libre, el más puro y el más profundo.
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