MARTÍN VALMASEDA
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CAMINAR CON PIES DE PLOMO
Que no rompan
esta tierra que pisamos
y
no suenen con estruendo
las
palabras que decimos
y que no restallen en
los tímpanos
y cuidar que nuestra lengua
no sea
un látigo de
domador
que golpee
los oídos
y se encoja
la cabeza entre los
hombros
ni las
frases que decimos sean agujas
que se
clavan en el
alma
inyectando sentimientos
de venganza de odio, burla
o menosprecio.
CON LOS CRUCIFICADOS
Domingo de Ramos
– C
(Lucas 19,28-40
/ Lucas 22,14-25,36)
13 de abril
El mundo está lleno de iglesias cristianas presididas
por la imagen del Crucificado, y está lleno también de personas que sufren,
crucificadas por la desgracia, las injusticias y el olvido: enfermos privados
de cuidado, mujeres maltratadas, ancianos ignorados, niños y niñas violados,
emigrantes sin papeles ni futuro. Y gente, mucha gente hundida en el hambre y
la miseria en el mundo entero.
Es difícil imaginar un símbolo más cargado de
esperanza que esa cruz plantada por los cristianos en todas partes: «memoria»
conmovedora de un Dios crucificado y recuerdo permanente de su identificación
con todos los inocentes que sufren de manera injusta en nuestro mundo.
Esa cruz, levantada entre nuestras cruces, nos recuerda que Dios sufre con nosotros. A Dios le duele el hambre de los niños de Calcuta, sufre con los asesinados y torturados de Iraq, llora con las mujeres maltratadas día a día en su hogar. No sabemos explicarnos la raíz última de tanto mal. Y, aunque lo supiéramos, no nos serviría de mucho. Solo sabemos que Dios sufre con nosotros. No estamos solos.
EL PUEBLO CRUCIFICADO
Sentimos en el Cristo
de la semana santa, con su cruz a cuestas, que es el pueblo que va cargando
también su cruz.
Sentimos en el Cristo
de los brazos abiertos y crucificados al pueblo crucificado; pero un pueblo
crucificado y humillado que desde Cristo encuentra su esperanza (Homilía de 19
de marzo de 1978, IV, p.80).
NO SABER AMAR
Esta es la gran enfermedad del mundo de hoy: no saber amar. Todo es egoísmo, todo es explotación del hombre por el hombre. Todo es crueldad, tortura. Todo es represión, violencia. Se queman las casas del hermano, se aprisiona al hermano y se le tortura. ¡Se hacen tantas groserías de hermanos contra hermanos! Jesús, ¡cómo sufrirás esta noche al ver el ambiente de nuestra patria de tantos crímenes y tantas crueldades! Me parece mirar a Cristo entristecido desde la mesa de su Pascua mirando a El Salvador y diciendo: <<Y yo les había dicho que se amaran como yo los amo>> (Homilía de 23 de marzo de 1978, IV, p. 97).
100 CÍRCULO DE SILENCIO
09 DE ABRIL DE 2025
Comenzamos
nuestro 100 círculo de silencio haciendo un llamamiento, una vez más, y sin
cansarnos por ello, a La humanidad, a la empatía hacia el otro y por el otro, a
pararnos un momento a recapacitar sobre qué es lo que yo haría si viera que el
futuro de mis hijos está condicionado por un conflicto bélico, o que en el
campo ya no hay trabajo porque la sequía hace imposible que la tierra de
frutos, o que en el mar ya no se puede
pescar porque los caladeros están esquilmados y comprometidos a flotas extranjeras. A pensar por un memento y
visualizar que haría yo si no tuviera suficiente alimento que dar a mis hijos o
que la educación o la salud para ellos no estuviera a mi alcance, o simplemente
condicionada por ser niño o niña.
De las personas
migrantes que vemos en los medios de comunicación arribar a las costas de Canarias,
o de otros tantos que vienen a través de los aeropuertos, solo sabemos la
mitad. Podemos adivinar una parte, podemos saber que son personas que vienen a
trabajar, que vienen buscando un futuro mejor, pero no nos hacemos ni idea de lo
que puedan estar pasando en sus países de origen para que tomen una decisión
así, dejando atrás todo, incluso a sus seres queridos, a sabiendas de que no
los verán hasta pasados 3 años como mínimo en el mejor de los casos.
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Se marchan con
la esperanza de “encontrar el pan de cada día en otra parte”, como decía San
Juan Bautista Scalabrini, y no se rinden, incluso cuando todo parece remar a su
contra, o incluso cuando encuentran rechazo. Es una tenacidad envidiable, que
se sostiene por el amor a las familias que dejaron atrás, a las que tienen que
mantener.
Y de esa esperanza precisamente es de la que debemos de aprender. Tener esperanza y fe en que otro mundo es posible, ellos así lo creen y nos lo contagian. Siempre aflora una sonrisa en la cara de un inmigrante cuando se sabe acogido, acompañado, promovido o integrado. Si queremos que no se pierda en ellos la fuerza y la fe, necesarias para concluir su proyecto migratorio, hace falta que nos rebajemos hasta sus heridas, y que nos ocupemos de su vulnerabilidad física, psicológica y espiritual.
Queridos hermanos y hermanas migrantes del mundo: Les
escribo esta carta desde lo más profundo de mi corazón y desde mi propia
experiencia como migrante. Lo hago movida por el amor, la empatía y el respeto
hacia cada una de sus historias y caminos, que también son míos. Deseo comenzar
diciéndoles algo muy importante: no creamos jamás las mentiras de quienes
permiten que el odio nuble la luz de su corazón.
Lamentablemente, existen voces que buscan dispersar
desconfianza entre unos y otros, especialmente hacia nosotros, comunidades
migrantes, ignorando cruelmente que, en la mayoría de las ocasiones, migrar no
fue una decisión tomada a la ligera, sino la última opción posible para
conservar la vida, la dignidad y la esperanza.
Mi intención al escribirles es para afirmar con fuerza
que nuestra dignidad es intocable. Nadie tiene el derecho ni el poder de
arrebatarnos nuestra humanidad, nuestro valor esencial y nuestra capacidad
innata de resistir y florecer.
Deseo profundamente que podamos abrir espacios de luz
en nuestro corazón, porque está allí, en esos lugares interiores, donde habita
la fuerza que sostiene nuestros pasos. Cuando logramos cultivar esta luz
interna, nos convertimos en faros capaces de guiar e inspirar también a otros
en circunstancias similares.
Recordemos siempre que la confianza es tener fe juntos, creer juntos. No estamos solos; Somos muchos los que creemos en nuestra fortaleza, en nuestra capacidad de salir adelante, unidos en una fe compartida que no conoce fronteras. Mantengamos viva esa confianza comunitaria, pues es nuestra mayor defensa frente a las adversidades.
Este viernes, 4 de abril, en nuestro programa Estudio
9 dialogamos con monseñor Lucio Ruiz, Secretario del Dicasterio para la
Comunicación y con Andrea Sarubbi, Coordinador del Video del Papa sobre la
intención de oración del Santo Padre quien nos pide rezar “para que el uso de
las nuevas tecnologías no reemplace las relaciones humanas, respete la dignidad
de las personas y ayude a afrontar las crisis de nuestro tiempo”.
Hacia el poscapitalismo.
Hoy parece que la aspiración a superar el capitalismo está prácticamente abandonada. Rafael Diaz Salazar Se habla de la consolidación de un “sentido común neoliberal”. Es una gran victoria de la cultura capitalista y sus medios de comunicación. Pero por otro lado la ciencia nos dice que lo que tenemos que superar es la esperanza de mantener la civilización capitalista y su forma de vida . El planeta Tierra no lo aguanta. La aspiración de millones de personas a poder vivir de forma parecida a lo que hacen las élites capitalistas y las clases medias altas es un despropósito. No hay recursos en la Tierra para mantener esa forma de vida. Necesitamos imperiosamente impulsar un cambio cultural y antropológico que nos lleve a una civilización que permita a la humanidad evitar un colapso catastrófico.
Luego de décadas de restricciones a los turistas, Irán
comienza a abrirse ofreciendo un viaje en tren para conocer el país y sus
gentes.
El ferrocarril transiraní, la conexión ferroviaria más importante de la antigua Persia, recorre 1.400 kilómetros desde el Golfo Pérsico, pasando por Teherán hasta el Mar Caspio. El viaje empieza en Jorramchar en Shatt al-Arab, el río que delimita la frontera entre Irak e Irán. Pasando por yacimientos de petróleo, el tren llega a Shushtar. Allí pueden visitarse los molinos de agua declarados bienes culturales por la UNESCO.
Luego comienza el ascenso por la cadena montañosa de Zagros. Una pausa para orar retrasa el tren. Por la ventana del tren se ven paisajes sensacionales. Entre Dorud y Arak se alcanza el punto más elevado de la red ferroviaria, a más de 2.200 metros de altitud. En una breve parada en Qom, los viajeros pueden recobrar fuerzas con unos sohan, unos dulces hechos con harina, granos de trigo y azúcar. Por el tramo de alta velocidad se llega a Teherán a 160 kilómetros por hora. Más de 15 millones de personas viven en el área metropolitana de la capital.
El último tramo conduce al norte del país. En las montañas Elburz se
puede conocer el rol que jugó el ferrocarril transiraní durante la Segunda
Guerra Mundial, en la gran ofensiva de Stalin contra el ejército alemán. En
Bandar Torkaman, en el Mar Caspio, finaliza la aventura oriental sobre rieles,
que ha sumergido a los viajeros en el corazón de un pueblo sumamente
hospitalario que guarda la esperanza de poder, algún día, disfrutar de mayor
libertad.
Autor: Martín Valmaseda
Alrededor de tu mesa venimos a..........
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¿A qué venimos?
Podemos revisar todas las palabras que echamos a voleo en el título y pensar ¿cuál nos parece mejor?
-¿Habla usted de cuando
venimos a misa? Entonces -me diréis - no digas alrededor de tu mesa sino
enfrente de tu altar.
Bueno, pero si decimos
TU mesa hablamos de lo que Jesús celebró la primera fracción del pan que como
todos sabrán fue una cena sobre una mesa (no altar) aunque en ella se hicieron
unos gestos simbólicos que luego los seguidores del Nazareno siguieron haciendo
más de dos siglos repitiendo y para ellos era la mesa de Jesús y se ponían
alrededor naturalmente.
Claro, y entonces iban
a celebrar ese banquete donde todos comían y cantaban y oraban y recordaban a
Jesús sus palabras su vida, muerte y resurrección. Eso lo hacían alrededor de
la mesa donde todos celebraban cualquiera presidía (no un sacerdote) todos
eran laicos, bautizados, pero laicos.
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Nadie iba a oír misa, todos la celebraban hablaban, oraban, cantaban alrededor de la mesa, no en templos solo quedaba el gran templo de Jerusalén hasta que los romanos lo destruyeron.
AMIGO DE LA MUJER
En aquel tiempo, Jesús
se retiró al monte de los Olivos. Al amanecer se presentó de nuevo en el
Templo, y todo el pueblo acudía a él, y, sentándose, les enseñaba.
Los letrados y los
fariseos le traen una mujer sorprendida en adulterio, y, colocándola en medio,
le dijeron:
Maestro, esta mujer ha
sido sorprendida en flagrante adulterio. La ley de Moisés nos manda apedrear a
las adúlteras: tú, ¿qué dices?
Le preguntaban eso para
comprometerlo y poder acusarlo. Pero Jesús, inclinándose, escribía con el dedo
en el suelo. Como insistían en preguntarle, se incorporó y les dijo:
El que esté sin pecado,
que le tire la primera piedra.
E, inclinándose otra
vez, siguió escribiendo.
Ellos, al oírlo, se
fueron escabullendo uno a uno, empezando por los más viejos, hasta el último. Y
quedó solo Jesús, y a la mujer en medio, de pie.
Jesús se incorporó y le
preguntó:
Mujer, ¿dónde están tus
acusadores?, ¿ninguno te ha condenado?
Ella contestó:
Ninguno, Señor.
Jesús dijo:
Tampoco yo te condeno.
Anda, y en adelante no peques más (Juan 8, 1-11).
“Las paredes de los hospitales han escuchado más oraciones honestas que muchas iglesias…
Han visto más besos
sinceros que los aeropuertos…
Es en el hospital donde
ves a un homofóbico siendo salvado por un médico gay.
Donde una médica de
clase alta salva la vida de un mendigo…
Donde, en la UCI, un
judío cuida de un racista…
Miles de esposos se
perdonan con la esperanza de una recuperación total.
Un policía y un preso
comparten la misma sala y reciben la misma atención…
Un paciente rico espera un trasplante de hígado con el órgano de un donante pobre…
Es en esos momentos, cuando el hospital toca las heridas de las personas, que los universos se entrecruzan con un propósito divino. Y en esta comunión de destinos, nos damos cuenta de que, solos, no somos nada.
La verdad absoluta de las personas, en la mayoría de los casos, solo se revela en el momento del dolor o ante la amenaza real de una pérdida definitiva.
El hospital es un lugar donde el ser humano se quita la máscara y se muestra tal como es, en su verdadera esencia.
El evangelio siempre nos ofrece pistas de actuación para nuestra vida. Es un pozo inagotable de sugerencias. Basta con estar un poco atentos a lo que se nos dice.
El pasaje nos habla de lo que se llama la impaciencia mesiánica. ¿Qué es eso? Es la actitud de quien quiere poner las cosas en orden, su orden, azuzado por el fuego religioso. La del que quiere que todos tengan la misma visión moral de las cosas que él. La actitud de quien no quiere comprender que los caminos en la vida son diversos y pretende que todos vayan a un solo ritmo, al que él marca. Es, en definitiva una actitud avasalladora e intolerante.
El texto dice con el ejemplo de la higuera improductiva: DÉJALA TODA ESTE AÑO. Dale otra oportunidad, espera un poco más, no seas impaciente porque puede que tenga otro ritmo y el fruto llegue más tarde.
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Un camino de conversión cuaresmal sería convertirse a la paciencia, no ser tan impacientes que resultemos avasalladores o, peor todavía, fanáticos. ¿Cómo ser crecientemente pacientes?
· Piensa en tus fallos: si ves la viga en tu ojo, serás más comedido a la hora de denunciar la mota en el ojo del otro.
· Respeta el ritmo del que va más lento: no es más humano el más eficaz, sino aquel que es más cuidadoso y amable.
· Colabora siempre, a pesar de todo: da una segunda oportunidad y una tercera. Colaborar es medicina saludable para la impaciencia.
Dice la FT 239 del Papa Francisco (tenemos para él un recuerdo en estas horas difíciles para él) que «Si leemos otros textos del Nuevo Testamento, podemos advertir que de hecho las comunidades primitivas, inmersas en un mundo pagano desbordado de corrupción y desviaciones, vivían un sentido de paciencia, tolerancia, comprensión. Algunos textos son muy claros al respecto: se invita a reprender a los adversarios con dulzura (cf. 2 Tm 2,25). O se exhorta: «Que no injurien a nadie ni sean agresivos, sino amables, demostrando una gran humildad con todo el mundo. Porque nosotros también antes […] éramos detestables» (Tt 3,2-3). El libro de los Hechos de los Apóstoles afirma que los discípulos, perseguidos por algunas autoridades, «gozaban de la estima de todo el pueblo» (2,47; cf. 4,21.33; 5,13)».
En 1988, cuando ya se
veía con preocupación el hecho de que el calentamiento global pudiera ser
desastroso para la humanidad si no se tomaban medidas oportunas a todos los
niveles, fue creado un grupo intergubernamental de expertos sobre el cambio
climático (IPCC)para facilitar evaluaciones integrales del estado de los
conocimientos científicos, técnicos y socioeconómicos sobre el cambio climático, sus causas, posibles repercusiones y estrategias de respuesta.
Este grupo acaba de publicar un estudio que advierte que
la humanidad se encuentra al borde de un desastre climático irreversible. El
informe, de 2024, basado en el análisis y seguimiento de las principales
variables biofísicas, ofrece una conclusión clara e inapelable: estamos avanzando
en la dirección equivocada.
Por su parte el diario
The Guardian elaboró una encuesta en la que participaron cientos de los
principales expertos mundiales en cambio climático. Sus respuestas muestran
igualmente un futuro sombrío. El 77% de los encuestados cree que las
temperaturas globales alcanzarán al menos 2,5 ºC por encima de los niveles
preindustriales, un grado de calentamiento devastador. Casi la mitad –el 42%–
cree que será superior a 3 ºC
El secretario general
de la ONU, Antonio Guterres se queda corto cuando afirma que: “El cambio
climático es la mayor amenaza para la economía global”. Es una amenaza no sólo
para la economía, es una grave amenaza para la vida de la humanidad.,
Pues la extrema derecha no quiere enterarse de esto: desde Donald Trump a Santiago Abascal niegan el cambio climático. No se apoyan en ningún estudio científico, lo niegan porque esto cuestiona la civilización capitalista, que es la que defiende ardientemente la extrema derecha. Es una postura claramente demencial. No viven en la realidad, viven en su mundo de ideas y de intereses.
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El mundo entero se ve
afectado por lo que sucede bajo la actual administración del gobierno
estadounidense. Guardar silencio es ser cómplice de lo que sucede a nuestro
alrededor. Los cristianos deben defender y proteger a los vulnerables y
marginados.
La pregunta que nos
hacemos sobre las políticas actuales del gobierno estadounidense es: ¿Estamos
repitiendo la historia de la Alemania de 1933? Como preparación para esta
serie, los invitamos a ver un breve relato sobre Dietrich Bonhoeffer: Una
historia de valentía y fe.
Por favor guarde estas
fechas:
9 de abril de 2025:
Introducción al seminario web:
¿Qué similitudes
existen entre el ascenso de Adolf Hitler y el de Donald Trump? ¿Cómo se nos
llama, como cristianos, a actuar cuando la actual administración estadounidense
amenaza la base misma de la libertad y la justicia? Inicie el seminario web
reproduciendo las declaraciones grabadas de Alexandria Ocasio-Cortez ante el
Congreso.
Invitamos al obispo
Budde, el obispo episcopal que habló en el servicio de oración inaugural de
Estados Unidos, como nuestro invitado.
23 de abril de 2025:
Seminario web: El auge y el desarrollo perjudicial del nazismo en Alemania.
Nuestros ponentes
invitados serán Max Stetter, sacerdote católico alemán, y Helmut Schueller,
sacerdote católico austriaco. Se realizarán entrevistas con personas que
vivieron las secuelas del nazismo.
7 de mayo de 2025
Seminario web: Oposición valiente al nazismo
La congresista
Alexandria Ocasio-Cortez y el cardenal Robert McElroy han sido invitados como
oradores invitados.
Se destacarán héroes
notables de la época nazi:
Max Josep Metzger,
capellán militar durante la Primera Guerra Mundial, se convirtió en un
apasionado defensor de la paz y la reconciliación entre las naciones después de
presenciar los horrores de la guerra.
Maximiliano María Kolbe
fue un sacerdote católico polaco y fraile franciscano conventual que se ofreció
como voluntario para morir en lugar de Franciszek Gajowniczek en el campo de
exterminio alemán de Auschwitz. Restituta Kafka fue una monja austriaca y
combatiente de la resistencia durante la era nazi. Trabajó como enfermera jefe
en un hospital de Viena. Su crítica abierta al régimen nazi y su resistencia
activa, que incluían colgar crucifijos en las habitaciones de los pacientes a
pesar de una prohibición explícita, la llevaron a un conflicto con las
autoridades nazis.
21 de mayo de 2025
Seminario web: Oposición valiente en Sudamérica.
Se le invitará a ver la
película Romero. Roger Ebert retrata la historia del arzobispo salvadoreño
Óscar Romero, quien organizó protestas pacíficas contra el violento régimen
militar, finalmente a costa de su propia vida. Frank Callus moderará esta
reunión.
Con cada presentación,
buscamos transmitir con precisión lo que está sucediendo en Estados Unidos bajo
la administración de Trump. Durante el régimen de Hitler, muchos dijeron
después: "No sabíamos...". Nuestro objetivo es ser una llamada de
atención para los estadounidenses. Preste atención a lo que está sucediendo
justo frente a ustedes.
No queremos que el mandato de Trump termine en cuatro años con una oligarquía irreversible instaurada y los estadounidenses diciendo: "No sabíamos...". Los cristianos están llamados a plantar cara a las injusticias y denunciarlas.
Descubra Gales, un
destino lleno de historia, cultura y paisajes impresionantes. En este video, te
llevamos en un viaje inolvidable por los castillos medievales, montañas
impresionantes y pueblos encantadores que hacen de este país un verdadero
tesoro europeo. Explora Cardiff, la vibrante capital, con el Castillo de
Cardiff y el moderno Wales Millennium Centre. Pasea por las calles de Conwy y
maravíllate con su imponente castillo y sus históricas murallas.
Para los amantes de la
naturaleza, Snowdonia es un paraíso con senderos espectaculares y la majestuosa
montaña Snowdon, mientras que Brecon Beacons cautiva con sus cuevas y cielos
estrellados, perfectos para la observación astronómica. Descubre la serenidad
de las playas de la Isla de Anglesey y la belleza intacta de la Península de
Gower, uno de los paisajes más impresionantes del Reino Unido.
¿Sabías que Gales tiene
más de seiscientos castillos, el mayor número por kilómetro cuadrado en Europa?
¿O que su vibrante cultura está marcada por símbolos como el dragón rojo y el
narciso? Conoce también Hay-on-Wye, la encantadora ciudad de los libros, y
Tenby, con sus playas de arenas doradas y murallas medievales.
Este video es una guía
completa para quienes desean explorar Gales, desde sus fascinantes curiosidades
hasta sus destinos más impresionantes.
Los Lugares Más
Increíbles de Gales
HIMNO DE LOS PEREGRINOS
Autor: Martín Valmaseda
Hacer el camino sin
mirar al cielo
mirando a lo lejos
pisando la tierra
buscando otro mundo
cruzando los pueblos
buscando y andando
siempre nuevas sendas
aunque no veamos el fin
del camino
la Vieira y Santiago
son quienes lo muestran
por eso al comienzo de
empezar la ruta
hacia el horizonte la
mirada puesta
y cuando salimos sin
saber el tiempo
ni el dónde, ni el cómo de aquella propuesta.
EL PADRE BUENO
En aquel tiempo les
dijo Jesús:
Un hombre tenía dos hijos;
el menor de ellos dijo a su padre: <<Padre, dame la parte que me toca de
mi fortuna>>. El padre les repartió los bienes. No muchos días después,
el hijo menor, juntando todo lo suyo, emigró a un país lejano, y allí derrochó
su fortuna viviendo perdidamente. Cuando lo había gastado todo, vino por
aquella tierra un hambre terrible, y empezó él a pasar necesidad. Fue entonces
y tanto le insistió a un habitante de aquel país que le mandó a sus campos a guardar
cerdos. Le entraban ganas de llenarse el estómago de las algarrobas que comían
los cerdos, y nadie le daba de comer. Recapacitando entonces se dijo:
<<¡Cuántos
jornaleros de mi padre tienen abundancia de pan, mientras yo aquí me muero de
hambre!. Me pondré en camino a donde está mi padre, y le diré:
“Padre, he pecado contra
el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo: trátame como a uno de
tus jornaleros”>>.
Se puso en camino a
donde estaba su padre; cuando todavía estaba lejos, su padre lo vio y se
conmovió; y, echando a correr, se le echó al cuello y se puso a besarlo. Su hijo
le dijo: <<Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco
llamarme hijo tuyo>>.
Pero el padre dijo a sus
criados: <<Sacad enseguida el mejor traje y vestidlo; ponedle un anillo
en la mano y sandalias en los pies; traed el ternero cebado y matadlo; celebraremos
un banquete, porque este hijo mío estaba muerto, y ha revivido, estaba perdido,
y lo hemos encontrado>>. Y empezaron el banquete.
Su hijo mayor estaba en
el campo. Cuando al volver se acercaba a la casa, oyó la música y el baile, y
llamando a uno de los mozos le preguntó que pasaba. Este le contestó: <<Ha
vuelto tu hermano; y tu padre ha matado el ternero cebado, porque lo ha
recobrado con salud>>. Él se indignó y se negaba a entrar; pero su padre
salió e intentaba persuadirlo. Y él replicó a su padre: <<Mira: en tantos
años como te sirvo, sin desobedecer nunca una orden tuya, a mí nunca me has dado
un cabrito para tener un banquete con mis amigos; y cuando ha vendido ese hijo
tuyo, que se ha comido tus bienes con malas mujeres, le matas el ternero
cebado. El padre le dijo: <<Hijo, tú estás siempre conmigo, y todo lo mío
es tuyo; deberías alegrarte, porque este hermano tuyo estaba muerto, y ha
revivido; estaba perdido, y lo hemos encontrado>> (Lucas 15, 11-32).
CÓMO EXPERIMENTA JESÚS
A DIOS
No quería Jesús que las
gentes de Galilea sintieran a Dios como un rey, un señor o un juez. Él lo
experimentaba como un padre increíblemente bueno.
Dios es como un padre
que no piensa en su propia herencia. Respeta las decisiones de sus hijos. No se
ofende cuando uno de ellos le da por <<muerto>> y le pide su parte
de la herencia.
Lo ve partir de casa
con tristeza, pero nunca lo olvida. Cuando un día lo ve venir hambriento y
humillado, el padre << se conmueve>>, pierde el control y corre al encuentro
de su hijo.
Se olvida de su dignidad de <<señor>> de la familia y lo abraza efusivamente como una madre. Ya ha sufrido castigo. No le impone castigo alguno. Nunca a dejado de amarlo. Siempre a buscado lo mejor para él.
Aquí veo la mano de Dios (salmo 8)
¡Señor, Padre nuestro,
qué grande es tu
nombre,
qué admirable son las obras de tu amor!
Cuando contemplo el
cielo,
¡una maravilla
apabullante!
Cuando veo el sol y las
estrellas,
las nubes, las
tormentas,
me siento gozosamente
pequeño
y me digo: Aquí está la
mano de mi Padre.
Cuando recorro la
tierra,
llena de riquezas y
sorpresas;
cuando descubro los
paisajes;
cuando me embriagan las
luces, los colores y sonidos,
me siento tiernamente
agradecido
y exclamo: Aquí está la mano de mi Padre.
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Cuando me sorprende la
vida variada
en el mar, en la tierra
y en el cielo;
cuando veo la fuerza y
astucia de los animales,
su belleza, su encanto,
su inteligencia,
me siento en comunión
con todos, extasiado,
y me digo: Aquí está la mano de mi Padre.
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